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        面對(duì)“內(nèi)卷”不如試試這些應(yīng)對(duì)技巧

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-13 09:59:00來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)

          近日,一位心理咨詢(xún)師分享視頻:他的一個(gè)高三學(xué)生來(lái)訪者在咨詢(xún)中表示,自己身邊的同學(xué)越來(lái)越“卷”了。為了應(yīng)對(duì)考試,他不得不熬夜學(xué)習(xí)以及參加各種培訓(xùn)。他說(shuō)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和長(zhǎng)相都很一般,家境也很普通,所以一想到即將來(lái)臨的高考以及以后還要面對(duì)的工作競(jìng)爭(zhēng)壓力,就感到非常焦慮。

          “內(nèi)卷”,意味著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在“內(nèi)卷”的大環(huán)境中感到焦慮,不知該如何自處,是一些年輕人中比較常見(jiàn)的問(wèn)題。北京大學(xué)第六醫(yī)院精神科主治醫(yī)師姜思思告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者,她在臨床工作中發(fā)現(xiàn),很多年輕人的抑郁與“發(fā)現(xiàn)自己不如別人”的“比較性危機(jī)”有關(guān)。在“內(nèi)卷”的環(huán)境中,各種心理問(wèn)題都更加凸顯。“內(nèi)卷”究竟會(huì)給人們帶來(lái)哪些傷害?是否可以找到一些自我調(diào)整的方法,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代背景中,穩(wěn)定自處,維護(hù)內(nèi)心的“桃花源”?

          “內(nèi)卷”是一種“極端消耗”的競(jìng)爭(zhēng)

          人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飚將現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下的“內(nèi)卷”解釋為“一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)”“一種高度一體化的、缺乏退出機(jī)制的競(jìng)爭(zhēng)?!痹谝淮尾稍L中他談到,“在這種競(jìng)爭(zhēng)中,人們只是在一個(gè)簡(jiǎn)單層次上自我重復(fù)。人們?cè)谌粘I畹姆椒矫婷嫫幢M全力,以使自己在社會(huì)上獲取少量競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),擠占他人的生存空間,同時(shí)造成精神內(nèi)耗和浪費(fèi)?!?/p>

          姜思思告訴記者,項(xiàng)飚對(duì)于“內(nèi)卷”含義的解釋非常符合她作為精神科醫(yī)生的臨床觀察。在她看來(lái),“內(nèi)卷”是“一種不健康的極端消耗的競(jìng)爭(zhēng)?!币恍┧^的“內(nèi)卷勝出者”,也只是在現(xiàn)有資源中,多分得“一小塊蛋糕”,得到少量不穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在“內(nèi)卷”中,個(gè)體的付出與獲得非常不成比例,個(gè)體沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“實(shí)質(zhì)性”的自我成長(zhǎng),也沒(méi)有為社會(huì)和他人創(chuàng)造價(jià)值,因此無(wú)法獲得足夠的成就感和效能感,也無(wú)法在“內(nèi)卷”中獲得真正的快樂(lè)。

          是什么導(dǎo)致了職業(yè)倦怠和生存倦怠

          韓裔德國(guó)哲學(xué)家韓炳哲在《倦怠社會(huì)》一書(shū)中提出,21世紀(jì)的社會(huì)不再是規(guī)訓(xùn)社會(huì),而是功績(jī)社會(huì)。規(guī)訓(xùn)社會(huì)是一個(gè)具有否定性的社會(huì),否定性禁令占據(jù)社會(huì)主導(dǎo),限制個(gè)體的自我能動(dòng)性。功績(jī)社會(huì)則使用一種肯定的模式,個(gè)體被賦予了無(wú)限擴(kuò)張的自我。韓炳哲認(rèn)為,功績(jī)社會(huì)充滿(mǎn)積極的口號(hào),它看似自由,卻讓人們?cè)谶^(guò)度的積極性中自我剝削,人類(lèi)整體都演變?yōu)橐患苄軝C(jī)器,導(dǎo)致了過(guò)度疲勞、倦怠和抑郁的產(chǎn)生。

          姜思思說(shuō),在她的診室里,經(jīng)常能看到個(gè)體對(duì)“積極口號(hào)”的迷戀,以及自覺(jué)自愿“自我剝削”的現(xiàn)象?!皟?nèi)卷”是一種長(zhǎng)期而激烈的競(jìng)爭(zhēng),帶來(lái)的壓力是慢性而巨大的。研究發(fā)現(xiàn),慢性壓力與心臟病、癌癥、肺病、肝硬化等軀體疾病發(fā)病都密切相關(guān),還可能增加一種極端的惡性結(jié)果——猝死——的發(fā)生。

          在職場(chǎng)上,嚴(yán)重的慢性壓力可能導(dǎo)致一種職業(yè)心態(tài)上的“瀕死狀態(tài)”:職業(yè)倦怠。職業(yè)倦怠是指從業(yè)者因工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、工作量過(guò)大、工作強(qiáng)度過(guò)高而經(jīng)歷的一種疲憊不堪的狀態(tài)。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯蘭奇認(rèn)為,職業(yè)倦怠是那些任職于需要連續(xù)的、緊張的與他人互動(dòng)的行業(yè)中的人們,在經(jīng)歷長(zhǎng)期連續(xù)壓力下的一種心理行為綜合征,表現(xiàn)為情緒耗竭,對(duì)服務(wù)對(duì)象的消極淡漠態(tài)度,以及在工作中缺乏個(gè)人成就感。

          姜思思說(shuō),很多人還會(huì)在慢性壓力下陷入一種“生存倦怠”的狀態(tài),“情緒說(shuō)不上低落,但也沒(méi)有高興愉快,甚至感覺(jué)活著很累很疲憊,沒(méi)什么意思;有些人對(duì)活著、活著的自己、活著的他人,以及這個(gè)世界都感到淡漠疏離;對(duì)活著缺乏成就感。”姜思思說(shuō),“他們可能沒(méi)有足夠的美好體驗(yàn)作為壓力辛苦中的補(bǔ)給,或沒(méi)有堅(jiān)定的信念支持其認(rèn)為,努力爭(zhēng)取更好的生活是可行的、有意義的、值得的,于是競(jìng)爭(zhēng)變成了純粹的消耗?!?/p>

          “習(xí)得性無(wú)助”與“內(nèi)卷”所致的抑郁尤為相關(guān)

          “內(nèi)卷”給人們心理帶來(lái)的最直接后果是產(chǎn)生焦慮,更嚴(yán)重時(shí),還會(huì)產(chǎn)生抑郁,患者感覺(jué)像是“掉進(jìn)一口沒(méi)有底的深井,而且永遠(yuǎn)在往下掉”。姜思思告訴記者,關(guān)于抑郁,心理學(xué)上有很多不同的模型假說(shuō),其中,“習(xí)得性無(wú)助”模型同與“內(nèi)卷”相關(guān)的抑郁關(guān)系密切。

          “習(xí)得性無(wú)助”的概念由美國(guó)心理學(xué)家馬丁·塞利格曼提出,指?jìng)€(gè)體在忍受超出其控制的反復(fù)厭惡刺激后,接受了自己的無(wú)能為力,停止嘗試躲避或避免厭惡刺激的狀態(tài)。這種無(wú)助感不是先天的,是人類(lèi)在生活經(jīng)驗(yàn)中后天習(xí)得的一種乏力感。姜思思解釋說(shuō),比如很多孩子從小便被灌輸“必須學(xué)習(xí)成績(jī)好,不然人生就完了”的觀念,于是非常努力地學(xué)習(xí)。然而在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),他可能遇到不管多么用功,學(xué)習(xí)成績(jī)都達(dá)不到自己的期望的情況;或是在考入重點(diǎn)初中、高中,進(jìn)入尖子班后,無(wú)論怎么努力,成績(jī)都不如別人的窘境。這時(shí),如果沒(méi)有積極的自我和家庭調(diào)整,這些孩子就可能會(huì)陷入習(xí)得性無(wú)助,感到無(wú)助、無(wú)望、自我評(píng)價(jià)低,出現(xiàn)嚴(yán)重抑郁,甚至出現(xiàn)自傷自殺的風(fēng)險(xiǎn)。

          姜思思說(shuō),這時(shí),父母和孩子一起努力非常重要。但是有時(shí),即使父母態(tài)度改變了,不再“唯分?jǐn)?shù)論”“唯學(xué)習(xí)論”,孩子在陷入習(xí)得性無(wú)助后想要好起來(lái),也并不容易。因?yàn)槿说纳眢w雖然來(lái)到現(xiàn)在,“心”卻常常留在過(guò)去,困在記憶中的危機(jī)四伏、黑暗痛苦里。這時(shí),一方面不要灰心喪氣,一方面可能需要一點(diǎn)耐心,通過(guò)系統(tǒng)正規(guī)的抗抑郁治療,慢慢好起來(lái)。

          “躺平”不是對(duì)抗“內(nèi)卷”的好辦法

          在“內(nèi)卷”面前,一些人的確會(huì)想,“既然努力沒(méi)有用,不如什么都不要做。不做就不會(huì)挫敗,不努力也就不會(huì)讓努力白費(fèi)。”

          姜思思認(rèn)為,“躺平”是當(dāng)代一些年輕人拒絕“內(nèi)卷”社會(huì)的方式。想要“躺平”的心態(tài)很能理解,但是消極“躺平”卻不是解決問(wèn)題的辦法。

          姜思思解釋說(shuō),人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人類(lèi)有天生的“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。消極“躺平”則無(wú)法滿(mǎn)足“自我實(shí)現(xiàn)”的需要,因此大部分消極“躺平”的人,其實(shí)心里并不舒服,經(jīng)常會(huì)感到憋屈、煩躁。還有一些人,即使身體“躺平”了,精神卻“躺不平”,這樣的人不做事反而更加焦慮。

          比如很多休學(xué)的學(xué)生,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況:人不再去上學(xué),但心里卻反復(fù)在想學(xué)習(xí)的事兒,擔(dān)心以后的學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)休學(xué),身心狀態(tài)并沒(méi)有本質(zhì)改變,返校后課業(yè)壓力一大,很容易再次出現(xiàn)問(wèn)題。姜思思指出,休學(xué)是為了積極地調(diào)整,休學(xué)期間應(yīng)該去治療,做讓自己快樂(lè)的事,做平時(shí)想做而沒(méi)有時(shí)間做的事,成為新的自己,而不是什么都不做的“躺平”。她說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),一定程度的“卷”是不可避免的,面對(duì)“內(nèi)卷”,正確的態(tài)度應(yīng)該是有技巧地應(yīng)對(duì),而不是放棄。

          正確看待競(jìng)爭(zhēng),學(xué)會(huì)關(guān)懷自己

          那么,年輕人在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài),建立對(duì)未來(lái)的信心?姜思思醫(yī)生結(jié)合臨床觀察,給出4點(diǎn)建議供大家參考。

          第一,辯證、彈性地看待競(jìng)爭(zhēng),在努力改變自己與接納自我局限之間尋找平衡。首先,應(yīng)正確理解壓力與成績(jī)之間的關(guān)系。研究表明,壓力與成績(jī)之間成“倒U型”曲線。不是壓力越大,成績(jī)?cè)胶茫欢菈毫η‘?dāng),成績(jī)最好。毫無(wú)壓力縱然無(wú)所成就,壓力過(guò)大可能會(huì)一邊痛苦一邊無(wú)所成就??梢园呀箲]、抑郁、失眠等消極的情緒體驗(yàn),識(shí)別為需要“改變”的信號(hào)。可以積極投入競(jìng)爭(zhēng),但不把贏定為唯一目標(biāo);積極關(guān)注自己的狀態(tài),隨時(shí)調(diào)整。

          第二,向內(nèi)探索,自我覺(jué)察。姜思思說(shuō),在這個(gè)時(shí)代,物質(zhì)財(cái)富和精神食糧都非常豐富,沒(méi)有一個(gè)人能全部將其占為己有,因此必須要懂得取舍。取舍的基礎(chǔ)就是,知道自己要什么。所以可以經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己,“你是誰(shuí)?”看到自己有什么優(yōu)勢(shì),有哪些劣勢(shì);問(wèn)問(wèn)自己“你想要的究竟是什么?”了解對(duì)自己來(lái)說(shuō)究竟什么是重要的,什么是可以舍棄的。

          第三,自我關(guān)懷。既要關(guān)懷自己的身體,也要關(guān)懷自己的心靈。姜思思介紹,研究表明,照顧好身體可以減少一個(gè)人對(duì)負(fù)性情緒的易感性。關(guān)懷心靈,其中的重點(diǎn)是對(duì)待自己的態(tài)度。不要對(duì)自己有太多批評(píng)和苛責(zé),應(yīng)像對(duì)待好朋友那樣對(duì)待自己。在順境中為自己鼓掌,允許自己快樂(lè);在逆境中給自己安撫和鼓勵(lì)?!耙溃瑝毫兔{迫不是人類(lèi)唯一的動(dòng)力來(lái)源,我們也可以為了愿望而追求,為了“想要”而努力?!苯妓颊f(shuō),“比如想要對(duì)一個(gè)人好,想要看一場(chǎng)演唱會(huì),想要買(mǎi)一套手辦……渴望和成就一樣可以激發(fā)我們的驅(qū)動(dòng)力?!?/p>

          第四,經(jīng)典閱讀,“書(shū)中自有避風(fēng)港”。姜思思說(shuō),“心理一致性模型認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)世界是可理解的、有可控性、有意義的時(shí)候,會(huì)擁有更好的心理健康水平?!遍喿x,尤其是經(jīng)典閱讀,是獲得對(duì)世界的深入理解、增強(qiáng)意義感、增加控制感的好方法。“在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中,你會(huì)感到在與作者進(jìn)行交流。你會(huì)感到有人懂得你的困境,陪伴你的痛苦,有勇者給你鼓勵(lì),有智者為你指點(diǎn)迷津?!苯妓颊f(shuō)。

          姜思思同時(shí)提醒,一些愉悅型閱讀,比如刷手機(jī),讀爽文,作為艱苦生活中的甜蜜點(diǎn)綴也未嘗不可,家長(zhǎng)沒(méi)有必要看到孩子刷手機(jī)就予以制止?!坝鋹偙旧硎怯幸饬x的,當(dāng)然太輕易獲得的快樂(lè),往往有成癮風(fēng)險(xiǎn),要留有警惕?!苯妓颊f(shuō)。(記者 夏瑾)

        (責(zé)編: 李雨潼)

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