【光明論壇】

　　作者：王治東（東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員）

　　黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)一百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民偉大奮斗所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性在其中得到充分體現(xiàn)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“黨成立時(shí)只有五十多名黨員，今天已成為擁有九千五百多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著十四億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨?！秉h的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨，這是我們黨百年奮斗的重要?dú)v史意義之一，也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民和中華民族之所以能夠取得今天的偉大成就，最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

　　能夠走在時(shí)代前列，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以歷史主動(dòng)把握時(shí)代方向。習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)?！卑盐諝v史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，才能始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。只有正確把握社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，才能透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象把握歷史進(jìn)程和方向。馬克思、恩格斯通過唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推進(jìn)了社會(huì)歷史發(fā)展、影響著社會(huì)形態(tài)演進(jìn)，并揭示了時(shí)代本質(zhì)及其矛盾。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持唯物史觀，始終重視對(duì)社會(huì)基本矛盾的普遍性和社會(huì)主要矛盾的特殊性的把握。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨百年歷程中歷史階段的劃分、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，既是掌握歷史主動(dòng)、把握時(shí)代主題的實(shí)踐結(jié)果，也是圍繞時(shí)代主題，回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的理論開啟，是理論的方向，更是時(shí)代的方向。

　　能夠走在時(shí)代前列，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以創(chuàng)新理論強(qiáng)化思想武裝。馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義自身的特性決定了理論創(chuàng)新不是外在性的給予而是內(nèi)在性的需求。解答時(shí)代之謎、回答時(shí)代之問、研判時(shí)代方向、闡述時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流都呼喚理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，通過總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓馬克思主義的新視野、新境界，賦予馬克思主義以時(shí)代的內(nèi)涵。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地遵循正確理論指導(dǎo)，又充滿自信地進(jìn)行理論創(chuàng)新，用創(chuàng)新理論強(qiáng)化思想武裝。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，不斷續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

　　能夠走在時(shí)代前列，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以初心使命堅(jiān)持人民至上。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨成立之初就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命鐫刻在旗幟上，定型在制度中，更落實(shí)在行動(dòng)里。

　　在推進(jìn)這一偉大實(shí)踐過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，一切為了人民，時(shí)刻將人民群眾放在首位，堅(jiān)持人民至上，使人民的歷史主體性作用充分發(fā)揮。放眼百年歷程，無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開放史還是社會(huì)主義發(fā)展史，雖然所處歷史發(fā)展階段不同、歷史主題不同，但從指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)力量和歷史主體來(lái)看，“四史”具有整體同一性，是同一個(gè)歷史，它是人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下自我覺醒的歷史，是逐漸意識(shí)到自己的歷史主體地位，以此創(chuàng)造自身和人類美好生活的歷史。

　　能夠走在時(shí)代前列，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以自我革命推進(jìn)偉大夢(mèng)想。1840年以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。各種政治力量的努力都沒有改變積貧積弱的中國(guó)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生則讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化?！稕Q議》將黨的百年歷史劃分為四個(gè)時(shí)期，并用四個(gè)“偉大飛躍”予以總結(jié)，體現(xiàn)了其既各具特征又一脈相承的關(guān)系。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”勇于自我革命，直面自身存在的問題，永葆馬克思主義政黨本色，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是黨在百年歷程中領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就、戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，得到人民群眾支持和擁護(hù)的底氣所在。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程深刻啟示我們，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。我們堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將不斷拓展和完善。我們黨也必將披荊斬棘，繼續(xù)走在時(shí)代前列，勇立時(shí)代潮頭、把握時(shí)代方向、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。