中新社北京11月22日電 題：北京金臺(tái)藝術(shù)館為何被稱為“拉美之家”？

　　——專訪北京金臺(tái)藝術(shù)館創(chuàng)辦人兼館長(zhǎng)袁熙坤

　　作者 蘇婧欣 官逸倫

　　北京金臺(tái)藝術(shù)館作為中國(guó)創(chuàng)建最早的民間藝術(shù)博物館之一，自開館以來，已承辦數(shù)百次國(guó)際交流活動(dòng)，是北京一處重要的人文景觀和對(duì)外文化交流窗口，被拉美國(guó)家駐華使節(jié)稱為“在北京的拉美之家”。

　　近日，北京金臺(tái)藝術(shù)館創(chuàng)辦人兼館長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)首任“環(huán)保藝術(shù)大師”、中國(guó)藝術(shù)家袁熙坤接受中新社“東西問”專訪，講述北京金臺(tái)藝術(shù)館成為“拉美之家”的始末，解析中國(guó)藝術(shù)走出國(guó)門的關(guān)鍵。

　　Play Video

　　Play

　　Mute

　　Current Time 0:00

　　/

　　Duration Time0:00

　　Loaded: 0%

　　Progress: 0%

　　Stream TypeLIVE

　　Remaining Time-0:00

　　Playback Rate

　　1

　　Chapters

　　Chapters

　　descriptions off, selected

　　Descriptions

　　subtitles off, selected

　　Subtitles

　　captions settings, opens captions settings dialog

　　captions off, selected

　　Captions

　　Audio Track

　　Fullscreen

　　This is a modal window.

　　No compatible source was found for this media.

　　Caption Settings Dialog

　　Beginning of dialog window. Escape will cancel and close the window.

　　TextColorTransparencyBackgroundColorTransparencyWindowColorTransparency

　　Font Size

　　Text Edge Style

　　Font Family

　　DefaultsDone

　　視頻：【東西問】袁熙坤：北京金臺(tái)藝術(shù)館為何被稱為“拉美之家”？來源：中國(guó)新聞網(wǎng)

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：您在2000年受邀前往古巴為古巴前領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾·卡斯特羅畫肖像畫，當(dāng)您踏上古巴的土地時(shí)，有何感觸？

　　袁熙坤：古巴的街上沒有過度肥胖或消瘦的青年，他們肌肉健美，沒有多余的脂肪。古巴的青少年擁有良好品質(zhì)，目光中沒有貪婪，挺著鐵骨錚錚的脊梁。古巴是一個(gè)重視精神教育的國(guó)家，他們?cè)诖蠼中∠飻[放歷史名人雕塑，其中不乏來自法國(guó)、西班牙等國(guó)的歐洲名人。古巴人崇尚藝術(shù)，尊重歷史且辯證地看待歷史，精神生活富足。

　　說到卡斯特羅，他生活方式非?！暗吞肌?，衣食住行很簡(jiǎn)樸，同時(shí)幽默熱情、文化修養(yǎng)高。我前往古巴首都哈瓦那為卡斯特羅畫像，已是20多年前的事情了，后來我又畫過幾次他的肖像畫，并在繪畫中對(duì)他的思想認(rèn)識(shí)逐步深入。2014年，我創(chuàng)作的卡斯特羅雕像被作為國(guó)禮贈(zèng)給了卡斯特羅。

　　袁熙坤將代表作《山君造像》贈(zèng)與古巴革命領(lǐng)袖菲德爾 卡斯特羅。受訪者供圖

　　中新社記者：您應(yīng)古巴駐華大使館邀請(qǐng)為古巴民族英雄何塞·馬蒂塑像，背后有何故事？

　　袁熙坤：我在創(chuàng)作何塞·馬蒂的雕像前，對(duì)他的思想進(jìn)行了詳細(xì)了解。何塞·馬蒂是卡斯特羅的精神領(lǐng)袖，是偉大的古巴詩人、革命家。他反對(duì)西班牙殖民者統(tǒng)治，領(lǐng)導(dǎo)古巴民族解放運(yùn)動(dòng)。在古巴的街頭巷尾都可以看到他的雕像。

　　我把他的雕像豎在北京金臺(tái)藝術(shù)館，是想昭示下一代，人類的進(jìn)步思想不是由單一民族創(chuàng)造的，而是人類共同的財(cái)富。在人類社會(huì)的思想文化層面，無論是中國(guó)的孔子、孟子、老子，還是國(guó)外的玻利瓦爾、何塞·馬蒂、甘地，在頂層邏輯上有共通的地方，人類先賢的優(yōu)秀思想是相互通達(dá)的。

　　袁熙坤為古巴革命領(lǐng)袖菲德爾 卡斯特羅所作速寫。受訪者 供圖

　　中新社記者：您創(chuàng)辦的北京金臺(tái)藝術(shù)館承辦過多次拉美國(guó)家文化交流活動(dòng)，被拉美國(guó)家駐華使節(jié)親切地稱為“拉美之家”，您認(rèn)為是什么讓他們對(duì)這里賓至如歸？

　　袁熙坤：我在這里創(chuàng)作并展出西蒙·玻利瓦爾以及圣馬丁的雕像，這兩位都是解放南美洲的民族英雄。拉美國(guó)家駐華使節(jié)來北京金臺(tái)藝術(shù)館參加活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這里豎著的雕像是他們的民族英雄，這里有他們認(rèn)可的思想信念，這就是親切感與認(rèn)同感的來源。

　　如果兩個(gè)人都讀過同一本書，那么他們之間就增加了一條紐帶。我認(rèn)為這是開展民間外交非常重要的一點(diǎn)，就是孔子所說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。我們要去了解其他民族的優(yōu)秀文化，人們可以通過了解其他民族的優(yōu)秀思想文化而相互接近、溝通心意，讓文明在交流中互鑒。

　　秘魯及拉丁美洲獨(dú)立先驅(qū)圖帕克 阿瑪魯二世。受訪者 供圖

　　中新社記者：您作為中國(guó)藝術(shù)家，將中國(guó)的水墨藝術(shù)、雕像藝術(shù)介紹給世界。在您看來，中國(guó)藝術(shù)該如何走出國(guó)門并獲得世界認(rèn)可？

　　袁熙坤：我認(rèn)為環(huán)保、體育文化、藝術(shù)是中國(guó)溝通世界的重要抓手，它們都是全人類共同關(guān)心的話題。其中環(huán)保與體育文化是內(nèi)容，藝術(shù)則是它們的載體。

　　環(huán)保是中國(guó)溝通世界的紐帶之一。環(huán)保對(duì)于保護(hù)生物多樣性至關(guān)重要，而生物多樣性又與文化多樣性聯(lián)系緊密。我出生在云南昆明，從小生活在一個(gè)生物多樣性的環(huán)境里，我的母親是生物老師，所以我對(duì)周邊環(huán)境特別關(guān)注。此前北京受霧霾困擾，我曾動(dòng)員阿根廷“球王”馬拉多納和我一起宣傳“藍(lán)天保衛(wèi)”?！熬G水青山就是金山銀山”，這是中國(guó)向世界傳遞的生態(tài)理念。

　　其次是體育文化，奧林匹克精神為全世界所認(rèn)可推崇。北京舉辦了2008年夏季奧運(yùn)會(huì)以及2022年冬季奧運(yùn)會(huì)，吸引世界目光。2006年我應(yīng)國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇邀請(qǐng)，創(chuàng)作了現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的雕塑，現(xiàn)在這尊雕像被安放在瑞士國(guó)際奧委會(huì)的新總部大樓前，讓更多人看到中國(guó)的雕塑藝術(shù)。以這些全世界共同關(guān)注的內(nèi)容為媒介，中國(guó)藝術(shù)可以更好地邁出國(guó)門，成為中國(guó)與世界溝通的橋梁。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　袁熙坤，第十一、十二屆全國(guó)政協(xié)常委，聯(lián)合國(guó)首任“環(huán)保藝術(shù)大師”、現(xiàn)任北京金臺(tái)藝術(shù)館館長(zhǎng)。1944年8月出生于昆明，1991年起，先后四次搶救和收回一批流失海內(nèi)外的珍貴文物。1995年創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)首家民營(yíng)博物館北京金臺(tái)藝術(shù)館，二十幾年間組織承辦四百余次高層次、高水準(zhǔn)的國(guó)際文化交流活動(dòng)，屢獲外交部和文化部表彰。袁熙坤應(yīng)邀為152位國(guó)際政要名人寫生創(chuàng)作水墨肖像畫，并獲簽名首肯；北京“申奧”前夕，獲49位被繪者支持“北京申奧”的復(fù)函。2014年，在美國(guó)華盛頓毗鄰白宮的南草坪舉行“袁熙坤雕塑藝術(shù)作品展”。環(huán)保主題雕塑《極地之急：北極熊》和《森林守護(hù)神：虎》分別被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署選作2009、2010年度“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯。