中新網(wǎng)上海11月16日電(記者 范宇斌)11月15日至17日，由國家宗教事務局指導，上海市委統(tǒng)戰(zhàn)部、上海市民族和宗教事務局主辦的“海上論道”高峰論壇在滬舉行。本次論壇以“愛國愛教 進而有為”為主題，聚焦“我國宗教教義教規(guī)的中國化闡釋”，集中展示近年來上海推進我國宗教中國化的理論和實踐成果。

　　“海上論道”高峰論壇在上海舉辦?！堦?攝

　　會議指出，堅持我國宗教中國化方向是積極引導宗教與社會主義社會相適應的重大戰(zhàn)略舉措，是新時代黨的宗教工作的重大歷史任務。歷史和實踐證明，宗教只有適應社會發(fā)展和民心所向，順應時代和文明的呼喚，才能立足當?shù)?、健康傳承。我國宗教只有堅持中國化方向，才能更好地與我國社會主義社會相適應，在時代發(fā)展進步中發(fā)揮積極作用。

　　會議認為，上海歷來是中西文化交匯之地，長期引領(lǐng)開放風氣之先，在推進我國宗教中國化的過程中發(fā)揮了重要作用，產(chǎn)生了重要影響。上海宗教界對堅持我國宗教中國化方向重要性和規(guī)律性的認識更加深刻，推進我國宗教中國化的自覺性和主動性不斷提升，取得了一大批理論和實踐成果。

　　會議強調(diào)，上海要從黨和國家工作全局的高度引導好“中國化”，從發(fā)揮宗教界主體作用的角度實踐好“中國化”，從依法管理宗教事務的維度保障好“中國化”，積極適應當代中國社會發(fā)展形勢，不斷推進宗教工作高質(zhì)量發(fā)展。

　　第四屆“海上論道”主題征文活動頒獎儀式。　范宇斌 攝

　　據(jù)悉，“海上論道”是由上海市委統(tǒng)戰(zhàn)部、上海市民族和宗教事務局于2020年聯(lián)合推出的宗教工作品牌，是各宗教團體聯(lián)合開展宗教中國化實踐、加強橫向交流合作的重要活動。今年，上海市深化“海上論道”品牌建設，在講經(jīng)講道交流活動的基礎(chǔ)上，通過資源整合、內(nèi)容擴充、項目升級，打造更具顯示度的上海宗教工作載體，集中展示上海推進我國宗教中國化方面的理論和實踐成果。

　　在論壇主旨演講環(huán)節(jié)，北京大學哲學系、宗教學系博士生導師，北京大學宗教文化研究院院長，中國宗教學會副會長張志剛認為，中國宗教史是世界宗教史的重要組成部分，“宗教中國化”是必由之路：既然生存于斯、發(fā)展于斯，中國各宗教理應融入中華文化、中華民族與中國社會，共同弘揚“以人為本、和而不同、兼容并蓄、海納百川、有容乃大”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在持守各自的基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，不斷發(fā)掘教義教規(guī)中裨益于文明昌盛、民族團結(jié)、社會和諧的真精神與正能量，引導廣大信眾為中華民族偉大復興、中國社會發(fā)展進步多作積極的、有建設性的貢獻。

　　中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員唐曉峰從歷史和現(xiàn)實的維度出發(fā)，提出基督教中國化，必須要回答“三個如何”的問題，即“基督教將如何參與中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，中國化的基督教將如何與世界基督教共融發(fā)展，基督教將如何適應當代中國社會發(fā)展”。對這“三個如何”，他以中國基督教與中華文明之間互動的“三項原則”來回應，即“堅持基督教的獨特性與兼容性的辯證統(tǒng)一，堅持基督教的本土性與世界性的辯證統(tǒng)一，堅持基督教的歷時性與時代性的辯證統(tǒng)一”。

　　上海外國語大學中東研究所所長丁俊表示，伊斯蘭教在中國傳承發(fā)展1300多年的歷史，就是在中國落地生根、生生不息的歷史，就是在中國化道路上不斷探索前行的歷史。堅持中國化方向是我國伊斯蘭教適應中國社會的唯一正確道路，特別是從歷史脈絡上看，“政治認同、社會適應、文化融合”是伊斯蘭教中國化的成功經(jīng)驗。新時代，中國伊斯蘭教界需要深刻理解、準確把握堅持宗教中國化方向的時代精神及其豐富內(nèi)涵，積極發(fā)揮主體作用，不斷增強推進我國宗教中國化的歷史自覺、理論自覺和行動自覺，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，在繼承和弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓進取，與時偕行，守正出新，革故鼎新。

　　在論壇青年論道環(huán)節(jié)，上海佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教的青年代表圍繞對教義教規(guī)的中國化闡釋，結(jié)合上海實踐進行交流分享。

　　上海佛學院副教務長徹忍表示，上海人間佛教思想底蘊深厚，20世紀有圓瑛、太虛、樸老、明旸、真禪等大德在滬駐錫放光，新時代上海佛教界與時俱進，踐行人間佛教思想。上海佛教應當依知恩報恩的優(yōu)良傳統(tǒng)，奉行愛黨愛國愛教情懷；依普渡眾生的佛陀精神，弘揚人間佛教思想；依契理契機的教理規(guī)則，擔當健康傳承使命。

　　上海市道教協(xié)會副會長、上海道教學院常務副院長王馳表示，堅持我國宗教中國化方向，道教的積極響應是“道教教義戒規(guī)體系的現(xiàn)代化建構(gòu)”。歷史上道教各宗各派的教義和戒規(guī)均蘊含著中國文化深層的思想結(jié)構(gòu)和人文精神，而“與時遷移，應物變化”的道教核心精神，也決定了道門之士一直在革故鼎新。上海道教界要積極探索對教義戒規(guī)進行現(xiàn)代闡釋的新思路和突破點。

　　上海市伊斯蘭教協(xié)會副會長、小桃園清真寺副教長趙陽表示，伊斯蘭教傳入中國1300余年，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互交融、相互尊重，形成了伊斯蘭教中國化獨具特色的歷史經(jīng)驗。近年來，上海市伊斯蘭教協(xié)會弘揚愛國愛教的歷史傳統(tǒng)，持續(xù)走傳承創(chuàng)新之路，在新編、新譯、新注的基礎(chǔ)上，加強“解經(jīng)”工作的系統(tǒng)化理論化集成。

　　上海市徐匯區(qū)天主教愛國會常委、徐家匯天主堂副本堂神甫謝慧敏表示，民主辦教的精神在上海天主教一代代的發(fā)展傳承中延續(xù)、傳遞。實踐證明，民主辦教不僅是上海天主教實現(xiàn)獨立自主自辦原則的重要途徑，也是新時代教會健康發(fā)展的必然要求。相信在全體神職人員和廣大教友的共同努力下，上海天主教的民主辦教事業(yè)必將在思想、制度和實踐上進一步走深走實。

　　上海市黃浦區(qū)基督教教務委員會副主任、秘書長，惠中堂堂管會主任陳軼麗表示，上海基督教始終秉持聯(lián)合教會的理念和“兩會”治理模式，以“紀念中國基督教三自愛國運動發(fā)起七十周年”陳列展、基督教中國化實踐展示館等形式，積極展示“聯(lián)合”成果，最大程度發(fā)揮“聯(lián)合”效應。面向未來，上海基督教要從神學思考、組織結(jié)構(gòu)、社會功能等方面繼續(xù)努力，探索“聯(lián)合”新成果。

　　論壇現(xiàn)場發(fā)布《堅持我國宗教中國化方向聯(lián)合倡議書》?！堦?攝

　　論壇上，上海各宗教團體共同發(fā)布了堅持我國宗教中國化方向聯(lián)合倡議書，號召上海全市宗教界高揚愛國主義精神，推進教義教規(guī)、管理制度、禮儀習俗、行為規(guī)范等方面的中國化。

　　論壇現(xiàn)場還為第四屆“海上論道”主題征文活動獲優(yōu)秀組織獎和一等獎的代表進行了頒獎。此外，上海佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教分別舉辦了五場平行論壇，圍繞教義教規(guī)中國化闡釋進行深入探討。(完)