白鶴梁題刻為何選擇與埃及尼羅尺石刻聯(lián)合申遺？千年水文監(jiān)測歷史對當今世界應對水文災害有何借鑒意義？重慶白鶴梁水下博物館館長楊邦德近日接受中新社“東西問”獨家專訪。

　　中新社記者：楊館長，您好！同樣作為世界上研究古代水文的遺址，涪陵白鶴梁題刻和埃及尼羅尺石刻分別有什么樣的特點，請您介紹一下。

　　楊邦德：先說白鶴梁，它是重慶涪陵城北長江中的一道天然石梁，古時候常有白鶴群集梁上，所以老百姓稱之為白鶴梁。梁上現(xiàn)有題刻165段、石魚18尾、觀音2尊、白鶴1只，其中具有水文科學價值的題刻有108段，記載了自唐廣德二年(公元764年)以來，1200多年間72個年份的枯水水位資料，被譽為“世界第一古代水文站”。

　　而古埃及時代的尼羅河流域，是世界上最早進行水位觀測的流域之一。尼羅河水位觀測，它的歷史超過了5000年，記載下來的有1300多年的數(shù)據(jù)。早在公元前，埃及神廟的祭司們發(fā)明了一種水位測量標尺，作為測量尼羅河水位的工具，后來就被稱之為“尼羅尺”，可以通過水位與作物的收獲關系來確定稅收額度。

　　中新社記者：埃及跟中國相距這么遠，為什么兩者要選擇共同申報世界文化遺產(chǎn)？

　　楊邦德：中國和埃及目前留存有最古老的水位觀測實物，都位于世界的大河上，都是水文遺存設施，反映的是亞洲、非洲兩種不同的農業(yè)文明與江河水資源的密切關系。白鶴梁題刻和尼羅尺有著極其密切的內在聯(lián)系。目前，中埃聯(lián)合申遺的提議也已起步，白鶴梁正在建立與埃及民間和官方聯(lián)合申遺的工作機制。

　　中新社記者：白鶴梁題刻，您覺得它有什么樣的重要性？中國又進行了怎樣的保護，讓它能夠在水下“越千年”？這給世界其它的水下文化遺產(chǎn)保護提供了怎樣的借鑒？

　　楊邦德：白鶴梁題刻還有重要的歷史和藝術價值，它囊括了唐宋以來各派書家遺墨，字體有篆、隸、行、楷、草，書體風格有顏、柳、歐、蘇，所以白鶴梁它是中國書法藝術、石刻藝術的瑰寶。

　　早在1974年，聯(lián)合國教科文組織和世界氣象組織在法國巴黎召開的國際水文會議上，首次將白鶴梁題刻推向了世界，引起相關領域專家的極大關注。此后三峽工程蓄水，白鶴梁將永沉江底，如何保護題刻成為專家們論證和研究的重大課題。

　　在多種保護方案中，最終選擇了中國工程院院士葛修潤先生提出的“無壓容器”原理方案。該方案是在白鶴梁原址上修建一座巨大的無壓容器，并在容器內注滿過濾后的長江水，使容器內部的水壓與外部的長江水壓達到相對平衡。容器采用先進的設備及技術對長江水進行沉淀、活性炭去淤等等，以減少江水對題刻文字的侵蝕。容器內沿白鶴梁體建了一條耐壓通道，觀眾可在通道觀測窗口近距離地觀賞水下題刻。

　　當前，全球對水下文化遺產(chǎn)更加重視，埃及、希臘、墨西哥都在規(guī)劃建設水下博物館。白鶴梁水下遺產(chǎn)的保護利用經(jīng)驗，為世界打開了新的視角。

　　中新社記者：白鶴梁的水文監(jiān)測歷史對當今世界應對水文災害、強化可持續(xù)發(fā)展有著怎樣的借鑒意義？

　　楊邦德：翻開整部人類歷史，重大氣候災害事件都會對人類社會和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

　　白鶴梁記錄的水文資料是古人在長期觀察中的經(jīng)驗認識，暗合氣候、水文、農業(yè)三者之間的因果關系與科學規(guī)律，是對三峽地區(qū)降水周期與長江水位變化的規(guī)律總結。這些記錄為研究古代三峽地區(qū)的農業(yè)生產(chǎn)狀況，提供了十分寶貴的歷史資料，至今仍可對社會的氣候變化、水環(huán)境問題提供參照。