圖為潘恩郁在工作中?！∈茉L者供圖

　　中新網(wǎng)西安6月4日電 題：臺胞潘恩郁探路“元宇宙”：架起中華文化與現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字之橋

　　中新網(wǎng)記者 張一辰

　　在臺灣“60后”潘恩郁的眼中，“元宇宙”不再是年輕人的專屬標(biāo)簽?！耙恢币詠恚叶枷矚g去嘗試做一些新鮮事。”潘恩郁坦言。

　　時光的指針撥回到2001年，那一年，潘恩郁從臺灣踏上了飛往大陸的航班?！拔覟槭裁匆顷憽恳?yàn)閺男〉酱笫艿降慕逃?，無論是壯美的長江還是奔騰的黃河都常常在腦海中浮現(xiàn)，所以說我的內(nèi)心與大陸這片土地有著很深的連接。”

　　“當(dāng)飛機(jī)飛過臺灣海峽，降落在廈門時，我突然感覺自己似乎沒有離開臺灣。為什么？因?yàn)楫?dāng)?shù)厝说恼f話方式、飲食習(xí)慣與臺灣的差異化非常小?！闭劶俺醯酱箨懙挠∠?，潘恩郁笑言，在隨后的幾年里，她先后在廈門和杭州創(chuàng)業(yè)。同時，對于中華文化的眷戀也愈發(fā)深刻。

　　念念不忘，必有回響。2009年春節(jié)后，潘恩郁選擇北上西安，在承載著中華文明瑰麗繁華的古都，她尋到了事業(yè)方向與內(nèi)心的使命感。“記得到西安時是一個雪夜，沿途經(jīng)過鐘樓、城墻、大雁塔的那一刻，我恍若看到了‘千門萬戶雪花浮，點(diǎn)點(diǎn)無聲落瓦溝’的長安。在這里我感受到皇天后土的含義。”潘恩郁向中新網(wǎng)記者說道，“西安最吸引我的不是它的風(fēng)景，而是它的歷史與文化。于是做文化教育的念頭開始萌生?！?/p>

　　如今潘恩郁已扎根“黃土地”14載有余，這期間，無論是藝術(shù)文化的培訓(xùn)，還是研學(xué)人才的培養(yǎng)，潘恩郁深知“十年樹木，百年樹人”的不易。

　　從事教育行業(yè)后，潘恩郁對于中華文化又增添了很多新的感悟和理解。她表示，古有君子六藝，而今通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，由心而延伸出了禮(人文禮教)、體(體教)、玩(游戲)、藝(藝術(shù))、安(安定)、愛(大愛)的“心六藝”。希望從六項(xiàng)能力入手，通過體驗(yàn)式活動，動靜結(jié)合，開發(fā)孩子的天賦和興趣，讓孩子在玩中學(xué)、玩中悟，提升孩子的綜合性整體素質(zhì)。

　　有了理念上的指引，潘恩郁事業(yè)的發(fā)展方向可謂與時俱進(jìn)。從Web3.0到元宇宙，從現(xiàn)實(shí)世界到數(shù)據(jù)世界，喜歡做“新鮮事”的潘恩郁步履不停。

　　“近年來，元宇宙是一個頗受關(guān)注的領(lǐng)域，所以我在做文化教育的基礎(chǔ)上，建立了一個數(shù)字藏品平臺，基于區(qū)塊鏈技術(shù)將數(shù)字藝術(shù)、中華傳統(tǒng)文化、時尚元素與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，打造元宇宙生態(tài)鏈。”潘恩郁表示，通過線上元宇宙，深挖文旅、教育等領(lǐng)域，而在線下，通過設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品、研學(xué)人才體系培訓(xùn)、文旅項(xiàng)目設(shè)計(jì)與規(guī)劃等方面的課程，將線上與線下的體驗(yàn)內(nèi)容融合，從而架起中華文化與現(xiàn)實(shí)世界間的數(shù)字橋梁。

　　從周秦漢唐到“一帶一路”，西安在歷史、文化、科技、旅游資源領(lǐng)域的優(yōu)勢令潘恩郁的“元宇宙”探索之路走得愈發(fā)穩(wěn)健。

　　如今，潘恩郁的“元宇宙”故事仍在繼續(xù)，她常說：“人有夢想、有追求、有使命感，會活得非?？鞓??！?完)