“數(shù)字藏經(jīng)洞”讓敦煌文化破壁出圈
數(shù)字化是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要方式,也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。今年4月,在國(guó)家文物局指導(dǎo)下,敦煌研究院與騰訊公司聯(lián)合打造的“數(shù)字藏經(jīng)洞”正式上線,上線一周內(nèi)就有超過(guò)1400萬(wàn)用戶進(jìn)入小程序體驗(yàn)。今年11月,隨著“數(shù)字藏經(jīng)洞”國(guó)際版發(fā)布,海外用戶也將一鍵“穿越”至千年前,領(lǐng)略以敦煌為代表的中華文明。
不管是面對(duì)國(guó)內(nèi)用戶,還是面對(duì)海外用戶,將蘊(yùn)含大量歷史信息的敦煌文化呈現(xiàn)給大眾并不容易。很多人也許能感性地領(lǐng)略敦煌壁畫之美,但要讀懂莫高窟蘊(yùn)含的歷史信息就未免有些犯難。在設(shè)計(jì)“數(shù)字藏經(jīng)洞”時(shí),我們就有意識(shí)地采用交互式的理念,降低不同文化背景的用戶理解敦煌的門檻。
敦煌藏經(jīng)洞又叫鳴沙石室,在莫高窟的編號(hào)是第17窟。當(dāng)年,在莫高窟居住的道士王圓箓在清理積沙時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,里面有6萬(wàn)多件歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物。這段歷史很多中國(guó)人都知道,不過(guò),在漫長(zhǎng)的歷史里,藏經(jīng)洞是怎么開鑿建造的,到底經(jīng)歷了什么,大家的知識(shí)儲(chǔ)備難免有點(diǎn)模糊。
“數(shù)字藏經(jīng)洞”不僅在數(shù)字世界復(fù)現(xiàn)文物,更結(jié)合了游戲化的思維,努力呈現(xiàn)文物背后的歷史故事。進(jìn)入“數(shù)字藏經(jīng)洞”以后,用戶可以從6個(gè)人物形象中選擇扮演1個(gè),“穿越”到晚唐、北宋、清末等歷史時(shí)期,經(jīng)歷洞窟開鑿、封藏萬(wàn)卷、重現(xiàn)于世、文物流散到再次聚首的過(guò)程,以類似親身體驗(yàn)的方式與歷史發(fā)生互動(dòng)。
“數(shù)字藏經(jīng)洞”在場(chǎng)景呈現(xiàn)上運(yùn)用了兩種形式。首先是寫實(shí)場(chǎng)景,運(yùn)用了數(shù)字照掃、三維建模、游戲引擎渲染等技術(shù),對(duì)如今的莫高窟1600米外崖面原貌進(jìn)行了1∶1的還原,對(duì)莫高窟“三層樓”和第16、17窟進(jìn)行了毫米級(jí)的高精度復(fù)刻,一些細(xì)節(jié)甚至是普通游客在現(xiàn)場(chǎng)用肉眼都看不到的效果。為此,團(tuán)隊(duì)拍攝了3萬(wàn)多張照片,生成9億面超擬真數(shù)字模型。
另一種視覺(jué)形式則是用類國(guó)畫的現(xiàn)代工筆手法,風(fēng)格化呈現(xiàn)藏經(jīng)洞的歷史故事。用戶在游戲體驗(yàn)中扮演的6個(gè)人物形象都來(lái)自莫高窟壁畫。在美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,工作人員堅(jiān)持每一個(gè)元素、每一個(gè)紋樣都有依據(jù),與敦煌研究院的專家不斷打磨溝通,讓不同年代的莫高窟得到盡可能準(zhǔn)確的展現(xiàn)。
這種風(fēng)格化的展示,對(duì)于在數(shù)字場(chǎng)景中復(fù)現(xiàn)歷史上的莫高窟是不可或缺的。比如,敦煌歷史記載里著名的三界寺早已消失,至今連遺址都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。在敦煌研究院古建筑等領(lǐng)域?qū)<业闹笇?dǎo)下,結(jié)合敦煌文獻(xiàn)、壁畫中的寺院圖像和莫高窟周圍現(xiàn)存古建筑等,開發(fā)團(tuán)隊(duì)幾易其稿,在數(shù)字世界構(gòu)建了一座符合歷史特征的三界寺。
在劇情設(shè)計(jì)上,我們也堅(jiān)持尊重歷史、還原歷史。比如,在繪制壁畫的交互設(shè)計(jì)中,保留了制作地仗層的環(huán)節(jié),努力與敦煌壁畫制作的工藝一致。用戶通過(guò)互動(dòng)獲取的綠松石、云母、赭石等材料,都是敦煌壁畫真實(shí)使用的顏料。
除了已經(jīng)確證的研究成果,藏經(jīng)洞的歷史還有非常多難以考證的內(nèi)容,對(duì)此,我們參考了一些學(xué)術(shù)假說(shuō),對(duì)歷史的不同可能進(jìn)行呈現(xiàn)。比如,在藏經(jīng)封窟的場(chǎng)景里,加入了幾個(gè)NPC(游戲角色),展示學(xué)術(shù)界推測(cè)藏經(jīng)洞封閉的幾種原因。如果用戶感興趣,可以去查詢資料,給出自己的判斷。
人類對(duì)美的感知力是相通的,運(yùn)用技術(shù)打破文化交流的門檻,能讓海外用戶也較為容易地理解敦煌文化。很多用戶體驗(yàn)下來(lái),都感覺(jué)“數(shù)字藏經(jīng)洞”像一個(gè)“超時(shí)空參與式博物館”,能夠突破物理限制,在線上獲得身臨其境的體驗(yàn)。我們希望隨著“數(shù)字藏經(jīng)洞”國(guó)際版的發(fā)布,能為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供創(chuàng)新方案,助力敦煌文化在海外再次“出圈”。
薛曉黎(“數(shù)字藏經(jīng)洞”主策劃) 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
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