“不可復(fù)制”的烏鎮(zhèn),可以為我們帶來哪些啟示?
烏鎮(zhèn)真的“不可復(fù)制”嗎?
當(dāng)下,游客更加注重旅游體驗(yàn),倘若無視自身承載量,一味追求“流量”,服務(wù)品質(zhì)就很可能會(huì)打折扣,不利于古鎮(zhèn)的長遠(yuǎn)發(fā)展。只有找到適合自己的發(fā)展路徑,充分利用自身的獨(dú)特性,抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,才能讓游客來了一次還想再來。
2023年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)才剛剛落下帷幕,浙江烏鎮(zhèn)又馬不停蹄地進(jìn)入了“文學(xué)時(shí)間”,迎接“茅盾文學(xué)周”的到來。二十多年來,從“旅游小鎮(zhèn)”到“文化小鎮(zhèn)”再到“會(huì)展小鎮(zhèn)”,烏鎮(zhèn)如今已是名副其實(shí)的古鎮(zhèn)“頂流”。這期間,全國各地也涌現(xiàn)出不少號(hào)稱“小烏鎮(zhèn)”的古鎮(zhèn)景區(qū),有如烏鎮(zhèn)一樣成功的例子卻不多見,即便是開發(fā)烏鎮(zhèn)的公司親自下場(chǎng)打造的其他旅游古鎮(zhèn),效果也不盡如人意?!盀蹑?zhèn)模式不可復(fù)制”,有人如此斷言。
的確,烏鎮(zhèn)有其獨(dú)特的先天優(yōu)勢(shì),不是每個(gè)古鎮(zhèn)都有烏鎮(zhèn)這樣處于長三角地區(qū)核心地帶、交通便利的區(qū)位優(yōu)勢(shì),也不是每個(gè)古鎮(zhèn)都能走出茅盾、木心這樣的文學(xué)大家,能成為世界級(jí)峰會(huì)的永久會(huì)址。不過,能成為古鎮(zhèn)“頂流”的烏鎮(zhèn),真的只有“幸運(yùn)”二字可以解釋嗎?“不可復(fù)制”的烏鎮(zhèn),可以為我們帶來哪些啟示?
提到烏鎮(zhèn),不少人會(huì)首先聯(lián)想到“戲劇”“互聯(lián)網(wǎng)”“文藝”等關(guān)鍵詞,這些關(guān)鍵詞也命中了烏鎮(zhèn)難以被復(fù)制的一個(gè)重要原因——獨(dú)特性。一部分人因此認(rèn)為,烏鎮(zhèn)的走紅得益于不可多得的機(jī)遇。其實(shí),戲劇也好,互聯(lián)網(wǎng)也好,這些看似不可被復(fù)制的特色,本質(zhì)上是幾乎每個(gè)古鎮(zhèn)都在出的“文化牌”。如果單論江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)貌,烏鎮(zhèn)不見得是獨(dú)一份。手握相似的牌,怎么才能打出自己的內(nèi)容?烏鎮(zhèn)首先瞄準(zhǔn)了一個(gè)不算大眾的群體——戲劇從業(yè)者和愛好者。從第一屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)開始,烏鎮(zhèn)就走上了一條小而精的路線。辦戲劇節(jié)的地方很多,烏鎮(zhèn)的獨(dú)特之處一方面在于其有別于城市的古鎮(zhèn)韻味,另一方面,也離不開一群專業(yè)的人,將這里打造成為戲劇愛好者心中的精神家園,先讓一批人對(duì)這里產(chǎn)生了歸屬感。當(dāng)烏鎮(zhèn)擁有一批年年都會(huì)去的“鐵粉”之后,“破圈”、讓更多人看到烏鎮(zhèn),就是順理成章的事了。
事實(shí)上,古鎮(zhèn)往往容量有限,大而全的發(fā)展模式不見得適合。文旅行業(yè)歸根結(jié)底仍是服務(wù)業(yè)。古鎮(zhèn)要服務(wù)于誰?如果只是籠統(tǒng)地回答為“游客”,無異于大海撈針,很難精準(zhǔn)匹配游客的需求。考慮到古鎮(zhèn)的承載量,其服務(wù)定位應(yīng)當(dāng)有所偏好,文藝青年心中的“烏托邦”與老年人理想中的“長壽之鄉(xiāng)”顯然不同,從服務(wù)的角度而言,這兩種需求也難以兼顧。尤其在當(dāng)下,游客更加注重旅游體驗(yàn),倘若無視自身承載量,一味追求“流量”,服務(wù)品質(zhì)就很可能會(huì)打折扣,導(dǎo)致游客來得快也散得快,雁過無痕,不利于古鎮(zhèn)的長遠(yuǎn)發(fā)展。只有找到適合自己的發(fā)展路徑,充分利用自身的獨(dú)特性,抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,才能讓游客來了一次還想再來。
烏鎮(zhèn)“不可復(fù)制”的一個(gè)更重要的原因,在于其對(duì)商業(yè)開發(fā)度的精準(zhǔn)把握。當(dāng)下,一些古鎮(zhèn)景區(qū)的商業(yè)化開發(fā)進(jìn)入了修門面、甚至是“無中生有”造仿古建筑的誤區(qū),規(guī)劃開發(fā)缺乏秩序性,也讓這些古鎮(zhèn)“看起來都一個(gè)樣”,陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的泥沼。而烏鎮(zhèn)卻是在“做減法”,東柵在規(guī)劃之初,就拿著百年前的照片作對(duì)比,拆新房、遷工廠,古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌得以恢復(fù),文化遺存得以傳承。在以“減法”做保護(hù)的基礎(chǔ)上,烏鎮(zhèn)商業(yè)化的“加法”做在了內(nèi)里:管線地埋、分支供水,早在2003年烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)規(guī)劃建設(shè)初期,整個(gè)西柵景區(qū)范圍內(nèi)就完成了主干光纜的覆蓋。如此,不管是古鎮(zhèn)居民還是來往游客,在享受現(xiàn)代生活的舒適便捷時(shí),也難以發(fā)現(xiàn)“不和諧”之處。其實(shí),古鎮(zhèn)的商業(yè)化開發(fā)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著相似之處:從栽下果樹苗到進(jìn)入盛果期,往往要花費(fèi)三五年的時(shí)間,要付出心血、耐得住寂寞,才等得到未來。在保護(hù)中做好古鎮(zhèn)的開發(fā)利用要有耐心,做好當(dāng)下投入或許要用五年十年才能得到回報(bào)的準(zhǔn)備,想賺快錢“撈一筆就走”,只會(huì)適得其反。
烏鎮(zhèn)在度量商業(yè)開發(fā)程度時(shí)的一個(gè)前置假設(shè)也值得仔細(xì)品味。在不少游客心中,古鎮(zhèn)就是“詩和遠(yuǎn)方”,承載著逃離鋼筋森林的渴望。但向往著“詩和遠(yuǎn)方”的游客,或許只看見了“采菊東籬下”的悠然,卻不見得能真正接受沾著泥的菊花和帶著毛刺的籬笆。烏鎮(zhèn)在保護(hù)與開發(fā)過程中的“加減法”,多是基于這樣一種認(rèn)知展開的。“舊瓶裝新酒”,對(duì)現(xiàn)代游客的吸引力大大增強(qiáng)。在優(yōu)化游客日常起居中的便利性與體驗(yàn)感方面,烏鎮(zhèn)甚至做到了引領(lǐng)現(xiàn)代潮流。不必特意走進(jìn)展廳場(chǎng)館,也無需特別的說明和展示,從古鎮(zhèn)的生活日常中,就能讓人感受到這是一個(gè)處在互聯(lián)網(wǎng)科技前沿的古鎮(zhèn)。世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)能夠落戶于此,從某種程度上來說也有必然性。
當(dāng)然,即便是烏鎮(zhèn)也會(huì)遇到瓶頸。拿上個(gè)月閉幕的第十屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)來說,就有人覺得烏鎮(zhèn)“變了”:住宿價(jià)格漲了、街道變擁擠了、明星多了……文藝青年心中的“烏托邦”不那么“純粹”了。烏鎮(zhèn)要想對(duì)游客產(chǎn)生新的吸引力,同樣不能原原本本復(fù)制自己過去走過的路。我們期待,“不可復(fù)制”的烏鎮(zhèn)能帶來新的驚喜。(趙宇恒 來源:農(nóng)民日?qǐng)?bào))
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