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        透過服飾沉浸式感悟歷史文化 近八成受訪大學(xué)生喜歡華服

        發(fā)布時(shí)間:2023-06-09 11:17:00來源: 中國青年報(bào)

          5月31日,早上不到7點(diǎn)徐萌就從床上爬起來。洗漱、化妝完畢后,她穿好早就平鋪在床上的馬面裙和學(xué)士服。這天是徐萌拍畢業(yè)照的日子,貼身穿好被店家取名為“芙蓉飛天”的傳統(tǒng)服飾馬面裙,再套上專屬于農(nóng)學(xué)學(xué)士的學(xué)士服,開啟她向?qū)W生時(shí)代的告別儀式。

          為了準(zhǔn)備學(xué)校校慶晚會(huì)的“漢服秀”節(jié)目,北京師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)的研究生孫佳慧以宋朝女子的裝扮亮相,盤好每一縷頭發(fā)后插入發(fā)飾,再對(duì)鏡慢慢描畫柳眉,不滿意就拆下發(fā)飾重頭來過。

          穿華服正在成為一些年輕人旅游或日常出行的選擇?!叭A服”,是指具有中華民族歷史文化基因、精神風(fēng)貌,且融合當(dāng)代審美的禮儀性服裝,其服裝風(fēng)格根植于中華傳統(tǒng)文化,傳承中華民族特質(zhì),體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)積極向上的時(shí)代精神,具有鮮明的辨識(shí)度,適用于國際交往、文化交流、商貿(mào)往來以及日常節(jié)慶、典祭等禮儀場(chǎng)合。自2018年起,每年的農(nóng)歷三月初三被選定為“中國華服日”,在前不久結(jié)束的第五屆“中國華服日”活動(dòng)中,上萬名青年華服愛好者匯聚活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)參與體驗(yàn)。近日,中國青年報(bào)社·中青校媒面向全國高校大學(xué)生發(fā)起問卷調(diào)查,共回收117所高校學(xué)生填寫的有效問卷1464份。調(diào)查結(jié)果顯示,76.30%受訪者表示喜歡華服,42.14%受訪者表示對(duì)華服有一定的了解。

          華服正在年輕人中間流行

          將華服融入自己的學(xué)習(xí)、生活正在成為不少青年的選擇。中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),45.49%受訪者有過穿華服的經(jīng)歷。其中,4.78%受訪者稱自己是華服的忠實(shí)粉絲,華服已經(jīng)成為自己的日常裝扮;13.59%受訪者在旅游或參加特定活動(dòng)時(shí)會(huì)穿漢服等服飾;27.12%受訪者稱穿華服的場(chǎng)合較少,但曾經(jīng)穿過。

          徐萌今年大四,是山西農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生。為了讓畢業(yè)季的告別更具儀式感,她很早便開始查詢“學(xué)士服穿搭”“畢業(yè)季拍照”的攻略。在刷到“留學(xué)生在國外穿馬面裙撥穗”的短視頻時(shí),她也決定把馬面裙穿在學(xué)士服里。

          為了搭配自己學(xué)士服上的綠色垂布,徐萌特意挑選了一條綠色的馬面裙。穿上馬面裙的徐萌成了拍攝現(xiàn)場(chǎng)的“紅人”,認(rèn)識(shí)的、不認(rèn)識(shí)的同學(xué)都來和她打招呼,除了對(duì)裙子的夸贊,更多人找她打聽“馬面裙是什么”,還有素不相識(shí)的學(xué)妹沖到她面前,想要一個(gè)購買網(wǎng)址,也有人站在遠(yuǎn)處“拿著手機(jī)拍我的裙子,大概想上網(wǎng)搜個(gè)同款”。

          這次“短暫的意外走紅”讓徐萌打心眼兒里高興,不僅因?yàn)轳R面裙的出現(xiàn)給自己的畢業(yè)照加分,更因?yàn)橥ㄟ^自己的穿搭讓更多身邊人了解到了傳統(tǒng)服飾馬面裙的存在。

          同樣因?yàn)榇┤A服被引起關(guān)注的還有孫佳慧。兩年前讀本科期間,她參與策劃、組織并出演了學(xué)校校慶晚會(huì)的漢服秀節(jié)目——《錦繡華裳》。時(shí)至今日,提起這臺(tái)演出,她仍記憶猶新,“喜歡宋代的服裝是因?yàn)樗h逸輕巧,不注重華麗的勾線,講究清新”。

          湖南大學(xué)研究生聶琪玲也將華服穿到了校園。一節(jié)學(xué)科教育的實(shí)踐課上,身著紅色對(duì)襟服飾的她款款走進(jìn)教室。這是聶琪玲的模擬課堂,她選擇身著華服來講一堂詩詞課。

          “錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?!碑?dāng)天,聶琪玲講解的是高中語文課本里李商隱的名篇《錦瑟》,在她看來,把喜歡的華服帶到自己的專業(yè)領(lǐng)域,是很有意思又很契合的嘗試。課后,有同學(xué)告訴她:“這節(jié)課講得既好聽,也好看!”

          無論是出游還是上課,就讀于安徽工業(yè)大學(xué)的周琴都會(huì)考慮身著華服出行,“華服作為中華各民族的傳統(tǒng)服飾,天天穿都沒問題。我覺得它很美,所以希望讓更多的人也看到它的美。我覺得這代表了我們的文化自信。”

          和周琴一樣,華服已然成為山東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生鄒斌倩的日常穿搭。無論是“華服節(jié)”還是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日“花朝節(jié)”,她都會(huì)穿上自己精心挑選的漢服,到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)去與同袍交流。鄒斌倩表示,自己最喜歡宋代的華服,“因?yàn)橄噍^于唐制和明制,宋制漢服出行更便捷一些”。

          服飾喜好背后,是對(duì)歷史文化的傳承

          今年春天,鄒斌倩穿了一套唐制襦裙與朋友出游?!白瞎粫r(shí),有一個(gè)小女孩問她的爺爺,姐姐穿的是什么衣服,怎么這么漂亮。爺爺給孩子解釋,這是咱們中國的漢服?!?鄒斌倩記得,那一瞬間一股自豪感油然而生。談及華服在青年群體中流行的原因,鄒斌倩認(rèn)為:“我們認(rèn)同自己國家的文化傳統(tǒng),同時(shí)在研究的過程中,也會(huì)更深層次地感知到中國傳統(tǒng)文化的魅力?!?/p>

          中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),受訪者喜愛華服的原因很多元。80.45%受訪者是因?yàn)槿A服樣式好看,符合自身審美;73.49%受訪者重視華服所蘊(yùn)藏的中華歷史文化,希望透過服飾了解傳統(tǒng)文化;56.92%受訪者喜歡穿華服沉浸式打卡體驗(yàn);21.57%受訪者認(rèn)為華服流行是一種趨勢(shì),也想“趕潮流”。

          周琴對(duì)華服的“美”就有一番自己的見解?;貞浧鹋c華服的“初相識(shí)”,周琴表示,早在高中時(shí)代,她便因幾張寫真對(duì)華服“一見傾心”。因此,剛?cè)氪髮W(xué)校園的她便加入了學(xué)校的漢服社團(tuán)。

          在周琴看來,無論是秦漢時(shí)期的曲裾、唐朝的襦裙,還是宋制的褙子、清代的旗裝或者民國時(shí)期的旗袍……各個(gè)朝代的華服都有其獨(dú)特的魅力,“不同時(shí)期的服飾有著不同的文化特點(diǎn),除了服飾本身的設(shè)計(jì)很吸引我之外,更讓我著迷的是服飾背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵”。除了復(fù)原款的華服,周琴也時(shí)常被具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)的新式華服所驚艷,“比如最讓我印象深刻的一套明制漢服,是一件漸變色的‘方領(lǐng)琵琶袖補(bǔ)服繡花馬面裙’。無論是配色還是刺繡,都打破了當(dāng)時(shí)我對(duì)華服的固有認(rèn)知”。

          在孫佳慧看來,華服的魅力不僅在于第一眼看上去的“美”,更在于它承襲了華夏之邦的禮儀。在學(xué)校教留學(xué)生穿華服時(shí),孫佳慧不僅強(qiáng)調(diào)“交領(lǐng)右衽”的基礎(chǔ)知識(shí),還要求學(xué)生注意站正、慢步走、眼神直視前方,注意形態(tài)端正等,“這樣才能把華服穿得美”。

          一次穿華服去西安旅行時(shí),孫佳慧在大唐不夜城看到一個(gè)“像從畫里走出來”的穿唐代服飾的女孩??匆娝龘u著扇子靜坐,孫佳慧向她行了一個(gè)唐代的禮,而女孩也淡定端莊地回禮,奇妙的“中式社交”讓孫佳慧回味無窮。

          華服美麗外表的背后,是“悠悠中華5000年文明的縮影”。“從賣貨郎的推車上取下一面古色古香的芭蕉扇,再來到茶販攤前,看點(diǎn)茶的女子用茶筅擊打熱茶,直到杯盞中出現(xiàn)厚厚的泡沫……”今年清明,杭州電子科技大學(xué)的廖孔港受朋友之邀,在中國絲綢博物館體驗(yàn)了一次特殊的華服走秀。

          作為“華服小白”,廖孔港期待跟同樣熱愛華服的人交流、溝通,參加國風(fēng)活動(dòng),“希望通過這樣的方法增進(jìn)對(duì)華服的了解,了解它背后的文化底蘊(yùn)”。

          除了對(duì)華服的認(rèn)可和肯定,中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),21.86%受訪者表示對(duì)華服沒什么特別的感覺;1.84%受訪者表示不喜歡華服。其中,58.74%受訪者不喜歡的原因是認(rèn)為華服價(jià)格相對(duì)較高;31.90%受訪者不好意思穿出門;12.30%受訪者覺得華服和現(xiàn)代服裝風(fēng)格差異大,過于傳統(tǒng);相比華服元素,11.61%受訪者更喜歡現(xiàn)代元素相關(guān)的內(nèi)容。

          在鄒斌倩看來,華服想要更好地發(fā)展和流行,不可避免地要進(jìn)行改良,與現(xiàn)代元素相結(jié)合。

          讓華服成為一張文化名片

          結(jié)束了畢業(yè)照拍攝的徐萌坦言,相比被更多人夸贊漂亮,她更在意身邊人了解到了馬面裙。她回憶自己第一次了解馬面裙,是在一次涉外的服裝設(shè)計(jì)抄襲事件中??粗约好褡宓膫鹘y(tǒng)服飾“搖身一變”成了他人之物,徐萌感覺并不好受。氣憤之外,她開始上網(wǎng)查找有關(guān)馬面裙的歷史資料,從服飾出現(xiàn)的歷史背景,到服飾演化、歷史價(jià)值,她想把這堂歷史文化課補(bǔ)起來。她希望今后有更多機(jī)會(huì)、更多場(chǎng)合“穿著馬面裙出席,希望更多同齡人能了解到我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不讓明珠蒙塵”。

          中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn),81.42%受訪者認(rèn)為可以借助華服向青年群體傳播中華傳統(tǒng)文化;73.70%受訪者認(rèn)為可以使傳統(tǒng)華服元素融入現(xiàn)代服飾,繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

          “今年4月,聯(lián)合國教科文組織總部首次上演漢服秀。”在鄒斌倩看來,海外華人為推廣中華文化做出了巨大的努力。

          同樣,在孫佳慧眼里,華服可以作為一張與世界對(duì)換的“名片”。5月底,她參加北京語言大學(xué)舉辦的世界文化節(jié)活動(dòng),發(fā)現(xiàn)各國留學(xué)生都穿起自己國家的民族服飾,而很多在場(chǎng)的中國青年也自發(fā)穿著華服,和外國友人進(jìn)行文化交流。

          周琴也有類似的觀點(diǎn)。在她看來,國家的富強(qiáng)以及國際地位的提升,促進(jìn)了“華服熱”的興起,促成了華服在青年群體中的流行?!拔乙恢标P(guān)注的一名中國留學(xué)生在國外上學(xué)時(shí),經(jīng)常穿著華服、帶著國旗在國外的街頭彈古箏,讓外國友人了解我們的文化。還有一名博主,會(huì)在街上隨機(jī)邀請(qǐng)外國朋友體驗(yàn)一次華服妝造,在給他們拍照留念的同時(shí),向他們科普相關(guān)的知識(shí)?!?/p>

          這些青年都是周琴心中的榜樣,她期待更多青年能拾起這張文化名片,“盡自己的力量傳播我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。

          中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 程思 羅希 實(shí)習(xí)生 陳宇龍 來源:中國青年報(bào)

        (責(zé)編:陳濛濛)

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