【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】在馬英九登陸之旅中，不少隨行的“大九學(xué)堂”學(xué)生難得地“全方位”體驗(yàn)了大陸的社會(huì)與生活。有些驚嘆于大陸的快速發(fā)展，有些感慨于兩岸學(xué)生的親密交流；對于此行重點(diǎn)的抗日戰(zhàn)爭記憶，不少臺灣學(xué)生都表示，對中國歷史與中華民族的發(fā)展都有了更加深刻的感悟。

　　中華文化已型塑我與他人的交往方式

　　何嘉霖

　　我以前對大陸的感覺一直是熟悉卻陌生的——我們過農(nóng)歷年、吃中國菜，學(xué)習(xí)五千年的華夏文明。但除了2002年與長輩回鄉(xiāng)探親以外，我竟不曾實(shí)際踏足這片神州大地。適逢馬先生訪問大陸，何其幸運(yùn)我也終于有機(jī)會(huì)，用我的五官和雙腳，親身觀察、體會(huì)、認(rèn)識大陸的模樣。

　　拜謁孫中山先生的長眠之地——南京紫金山中山陵，是我們12天行程的首站。一步一步踏在中山陵的石階上，就好像回到那個(gè)風(fēng)雨飄搖、檣傾楫摧的年代。天下為公，是孫先生一生思想的核心之一。這樣的精神，無論是禮運(yùn)大同篇，清末民初，還是今日，同等適用。緊接著來到武漢，這座承載武昌起義等厚重歷史的文化名城走過百年大疫紛擾，仍保有其獨(dú)有的楚地深情。岳麓書院藏身于湖南大學(xué)一隅，莘莘學(xué)子來到此地，總有一種莫名的敬意油然而生。行至重慶，眼見張自忠將軍的烈士史跡，以一朵鮮花為將軍掃墓，與臺灣光復(fù)紀(jì)念碑合影，先人以血淚保衛(wèi)下的和平、山河完整，又一次令我動(dòng)容。上海是12天行程的起點(diǎn)，也是終站。復(fù)旦大學(xué)金校長和我們分享“復(fù)旦”二字取自“日月光華、旦復(fù)旦兮”，意指君子取之不盡、用之不竭的自力更生和勤奮，我想于人生亦然。

　　此行最讓我印象深刻的是“人”。各級臺辦悉心照顧、學(xué)生師長誠摯交流乃至鄉(xiāng)親朋友熱情歡迎，無一不使我發(fā)自內(nèi)心動(dòng)容。臺辦人員的用心與貼心總在小細(xì)節(jié)里屢屢展現(xiàn)，從繁體字印刷的行程手冊，大巴接送等最便捷的交通方式，乃至特別調(diào)整過辣度的重慶小火鍋……沿路上與武漢、湖南、復(fù)旦大學(xué)的年輕朋友們對談，生活上，我們聊公務(wù)單位難不難考、研究所與大學(xué)生活的差異，還有獨(dú)生子女對比兄弟姐妹；學(xué)術(shù)上，我們針對永續(xù)發(fā)展進(jìn)行討論，就目前我正在進(jìn)行的碳交易、綠色金融等研究交換意見共鳴，好像從來都在我們心中，不假外求。

　　于重慶臨別之際，導(dǎo)覽老師分享了重慶市小學(xué)一篇課文《寶島臺灣》，他很向往阿里山的絕色，也想從101的觀景臺俯視臺北，但因兩岸情勢緊張還有政策關(guān)系，一次也沒能到得了臺灣。經(jīng)過這些日子里面對面的溝通對話，我發(fā)自內(nèi)心感覺到兩岸人民間，存在出于赤誠的互信與欣賞。

　　在湖南大學(xué)交流時(shí)，一位來自新疆的同學(xué)想了解中華文化對臺灣年輕人的影響。我記得小學(xué)第一份寒假作業(yè)，便是背誦朱子治家格言。我們中秋節(jié)效法劉伯溫吃月餅，初一、十五燒香禮佛，長大后看《笑傲江湖》里百變千幻衡山云霧十三式劍法。中華文化已內(nèi)涵于我的喜怒哀樂，型塑我與他人的交往方式。80億人口中幾乎每四個(gè)人里就有一個(gè)中國人，我們共享同樣的語言與文化精神脈絡(luò)，“去中國化”實(shí)質(zhì)上并不可能也毫無意義，作為中華文化的傳承者，我們真正應(yīng)該思考的是如何在全體中國人的努力下推動(dòng)中國不斷進(jìn)步，使中華文化正向地演繹，使舉世欽慕、心向往之。和平奮斗，振興中華，讓我們相約明年玉蘭盛放時(shí)。(作者是臺灣大學(xué)法律研究所商事法組二年級學(xué)生)

　　歷史事實(shí)需要被正確地認(rèn)知與記憶

　　雍伯康

　　如果用一個(gè)詞來形容此次的登陸之行，我會(huì)用“驚艷”來表達(dá)。

　　這是我第一次到大陸，先前去過最接近的地方便是香港。在登陸之前，我對大陸的印象是建設(shè)發(fā)展迅速，這次實(shí)地走訪，證明此言不虛，甚至超越我最初的想象。有一點(diǎn)令我特別在意：新樓之間都保持適當(dāng)?shù)拈g距，維持每一戶的采光完整與通風(fēng)舒適，這在臺灣的新造樓房上是經(jīng)常被忽略的。讓我印象深刻的，是大陸在生活各方面都大力倡導(dǎo)“文明”概念，第一次看到倡導(dǎo)“文明”概念是在餐桌上，提倡使用公筷公勺、用餐不浪費(fèi)等原則，后續(xù)也在路上看到“文明出游”的告示牌，倡導(dǎo)正確的駕駛觀念等。就連洗手間也看得到“文明”的影子，像是“向前一小步，文明一大步”等標(biāo)語。

　　在與大陸學(xué)生的交流之中，他們在交流會(huì)上的自信發(fā)言讓我印象深刻。但更讓我在意的是，他們給人的感覺與我們在臺灣的同學(xué)沒有太大的不同：我們一樣都會(huì)刷手機(jī)、刷社交媒體、找尋校園地方美食，大家對于校園生活的追求可說是大同小異。我們參訪團(tuán)一行的學(xué)生，無不把握這次的面對面交流機(jī)會(huì)，也希望彼此在日后能維持聯(lián)絡(luò)，奠定兩岸民眾互相理解的良善基礎(chǔ)。

　　在大陸之行所學(xué)到的抗戰(zhàn)史，與以往的主要差別大概在于臺灣的“紙上談兵”，幾乎所有的抗日戰(zhàn)役都是在大陸發(fā)生，這次能夠?qū)嵉刈咴L抗戰(zhàn)遺址與博物館，切身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，對加深這一段歷史記憶有很大幫助。我希望其他臺灣青年也能到大陸看看抗戰(zhàn)遺址以及供奉英烈的忠烈祠。

　　我是1996年出生的學(xué)生，直到小學(xué)六年級才接觸到歷史，且內(nèi)容十分簡短。我在高中就讀文科，相比而言算是讀了相當(dāng)多的歷史。當(dāng)時(shí)高中三年的六冊歷史課本中，有兩冊是中國史。而在介紹抗戰(zhàn)時(shí)，雖然關(guān)鍵事件都有所介紹，如九一八事變、盧溝橋事變、淞滬會(huì)戰(zhàn)、四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)、南京大屠殺等，也講到張學(xué)良迫使蔣介石終止剿共、與共產(chǎn)黨一致抗日的歷史事件，但對于戰(zhàn)爭的終結(jié)，則歸功于美國所投下的兩顆原子彈。當(dāng)時(shí)歷史老師補(bǔ)充說明，中國戰(zhàn)場讓日軍深陷其中，耗損了當(dāng)時(shí)日本相當(dāng)大的兵力和物力，是奠定最終對日抗戰(zhàn)勝利不可或缺的基礎(chǔ)。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局企圖將臺灣所有的中國元素進(jìn)行淡化與去除，力圖凸顯臺灣與大陸的不同，這種做法在大多數(shù)臺灣人眼中，是非必要且非常浪費(fèi)行政資源的。由于抗戰(zhàn)歷史過于慘烈，臺灣現(xiàn)今的課綱中無法完全抹滅對日抗戰(zhàn)，但也越來越輕描淡寫地帶過這一段歷史，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)當(dāng)代臺灣史以及和日本的友好關(guān)系。民進(jìn)黨近幾年主張，參與抗日以及受到戰(zhàn)爭殘害的只有當(dāng)時(shí)大陸的人民，臺灣島由于處在日本“統(tǒng)治”之下，并非抗戰(zhàn)受害者。這是相當(dāng)不尊重歷史事實(shí)的敘述。在日本殖民初期，臺灣島上有一系列的抗日活動(dòng)，直至日本殖民中后期才逐漸轉(zhuǎn)為非武裝的政治抗日。我固然同意不能利用歷史事件去仇恨一個(gè)民族與國家，但曾經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí)需要被正確地認(rèn)知與記憶。(作者是臺灣政治大學(xué)外交研究所四年級學(xué)生)

　　兩岸學(xué)生是沒有距離的

　　周永秦

　　馬英九基金會(huì)已經(jīng)舉辦三期“大九學(xué)堂”，每一期都在臺灣走訪歷史景點(diǎn)。這次能親訪大陸，探尋抗戰(zhàn)歷史，機(jī)會(huì)自是難得。

　　這是我第二次來大陸。上一次是2018年秋末，當(dāng)時(shí)是中學(xué)的校際交流，這次又是全然不同的新穎體驗(yàn)。最沖擊的感受在高鐵，非常舒適，速度又快且不晃動(dòng)。從南京至武漢搭乘的那一段高鐵，是我過去在任何移動(dòng)中的交通工具上，睡得最沉的一次。

　　2018年那次到訪大陸，我已經(jīng)有與山東中學(xué)生的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就充分感受到，兩岸學(xué)生是沒有距離的。這次跟三所學(xué)校交流，自由互動(dòng)時(shí)間較少，但那份兩岸學(xué)生互動(dòng)的熱情、親密、自然，自2018年到現(xiàn)在，沒有因?yàn)榻鼛啄陜砂陡惹芯o張的關(guān)系與政治對抗而有所隔閡，這是令我最感動(dòng)、最難忘的景象。目前，我依然和部分同學(xué)保持聯(lián)絡(luò)，其中，湖南大學(xué)一位研究生同學(xué)將于9月赴臺交換，我們相約到時(shí)帶他在臺灣游玩、并到我所就讀的新竹清華大學(xué)參觀，我相當(dāng)期待他的到訪。

　　針對這次行程中著重的抗日戰(zhàn)爭相關(guān)紀(jì)念地，我本身對抗戰(zhàn)有一定興趣，也小有研究，唯理解較限于軍事層面，對民情方面的故事知之甚少。第二天到訪的拉貝故居，對我而言就是新的學(xué)習(xí)，印象深刻。我沒有讀過大陸的歷史教科書，不過就我們拜訪的歷史景點(diǎn)與古跡而言，其保存甚好、也有豐富史料呈現(xiàn)，擁有如此資源，對于學(xué)生的歷史知識學(xué)習(xí)，必然有很大幫助。

　　臺灣中學(xué)雖然會(huì)教抗戰(zhàn)歷史，高中內(nèi)容較為深入，然篇幅不多，且更關(guān)注在戰(zhàn)爭的爆發(fā)與結(jié)束，以及其后的國際環(huán)境變化。在當(dāng)前執(zhí)政黨“去中國化”政策影響下，整個(gè)中國史部分都有所減少，相應(yīng)增加了東南亞史、韓國史與日本史。廣泛理解不同國家民族的發(fā)展始末，固然不是壞事，但犧牲部分中國歷史，還是感到可惜。

　　對于未來與大陸的交流，我一直都想要到訪北京。我年初向?qū)W校申請兩岸暑期專題交流計(jì)劃，日前已發(fā)榜，被分發(fā)至北京大學(xué)做短期研究，最快暑假就可踏入京城，一睹千年名城的絢麗、精彩，感到非常振奮與期待。(作者是臺灣新竹清華大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院學(xué)士班三年級學(xué)生)

　　希望從大陸角度看國際事務(wù)

　　袁筱婷

　　上次到大陸是在2021年，因?yàn)檫m逢疫情還是有諸多不便。此趟隨馬先生一同訪陸，我會(huì)用“歷史性”來形容這次行程。

　　這次登陸之旅最令我訝異的是治安可以做得這么好。臺辦人員的專業(yè)度給我留下深刻的印象，他們有許多人并非第一次見馬先生，有些人還多次到過臺灣，無論中央或地方臺辦人員，他們都了解臺灣，具備很高的交流與溝通技巧。如此專業(yè)的幕僚團(tuán)隊(duì)，其素養(yǎng)和人員的培養(yǎng)想必是持之以恒，且對臺事務(wù)處理是嚴(yán)謹(jǐn)且有恒心的。

　　在整個(gè)行程中，交通十分便利，住宿地的接待和環(huán)境都非常好。餐飲的安排也都是當(dāng)?shù)靥厣?，無論是南京桂花鴨、重慶麻辣鍋，都相當(dāng)好吃。此趟行程充滿著濃厚的中華文化底蘊(yùn)，各地的菜色也不僅是當(dāng)?shù)靥厣尸F(xiàn)，同時(shí)因許多因素，展現(xiàn)出的是大江南北各路菜系的綜合。

　　本次行程安排上，是以抗日戰(zhàn)爭記憶為主軸進(jìn)行。我感受到這是中華民族歷史上無法忘卻的記憶，同時(shí)也在提醒我們戰(zhàn)爭的殘酷。

　　最令我難忘的是在復(fù)旦大學(xué)，“偶遇”了以往在臺灣交流過的學(xué)長?，F(xiàn)任職于復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)院的王中原老師，之前曾到臺灣大學(xué)交換，同在臺大石之瑜教授讀書會(huì)。很巧的是，此行出發(fā)前，石老師建議我在復(fù)旦可以聯(lián)絡(luò)“王學(xué)長”，結(jié)果在座位安排上，剛好坐在王老師旁邊，不得不說是一次有趣的碰面！

　　未來，我想在教育的學(xué)術(shù)研究方面，更深入地了解大陸在國際學(xué)術(shù)交流的脈絡(luò)和聯(lián)結(jié)度有多深多廣。大陸在國際組織和智庫議題研究方面經(jīng)略多年，有機(jī)會(huì)我希望可以從大陸的角度看國際事務(wù)，以及了解大陸在國際上的研究和參與是如何進(jìn)行的。(作者是臺灣政治大學(xué)亞太研究英語碩士學(xué)位學(xué)程學(xué)生)