中新網(wǎng)杭州3月6日電(童笑雨)浪漫的唐詩如何進(jìn)入人們的生活？3月6日，在浙江杭州開幕的“青山行不盡2——唐詩之路藝術(shù)展”或能提供一種新方式。

　　據(jù)悉，此次共展出300余件(組)作品，包含國畫、書法、雕塑、裝置、影像和戲劇等多種類型。中國美術(shù)學(xué)院院長高世名表示，希望借助傳統(tǒng)與數(shù)字交融的當(dāng)代展陳方式，讓更多觀眾參與其中，成為“唐詩之路”上的“同行者”“同道人”。

　　時(shí)隔兩年“回歸”

　　詩畫浙江離不開“唐詩之路”，它貫通浙江的山與水、古與今。2019年10月，浙江省政府印發(fā)《浙江省詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃》，提出打造“四條詩路”，構(gòu)建詩路文化帶。

　　2020年9月，浙江省文史研究館員(研究員)和中國美術(shù)學(xué)院的師生組成考察團(tuán)隊(duì)，啟動(dòng)了“浙東唐詩之路”的行走與創(chuàng)作。同年，“青山行不盡——唐詩之路藝術(shù)展”開幕。

　　“在‘唐詩之路’上的行走、調(diào)研、創(chuàng)作，將是一個(gè)持續(xù)數(shù)年的計(jì)劃?！眱赡昵埃憬∥氖费芯筐^專職副館長姜玉峰接受采訪時(shí)說。兩年后，該展覽再次回歸大眾視野。

　　據(jù)悉，這一次重訪，人員參與更廣泛、詩路延伸更廣闊，除了在“浙東唐詩之路”采風(fēng)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)還調(diào)研了“錢塘江詩路”“大運(yùn)河詩路”和“甌江山水詩路”。

　　“我們?yōu)槭裁匆P(guān)注‘唐詩之路’？”高世名表示，唐詩滋養(yǎng)著所有中國人的心靈，是中國人詩性情懷和精神生活的最普遍基礎(chǔ)。此外，“唐詩之路”是中國人詩性心靈的發(fā)生現(xiàn)場。

　　創(chuàng)作多視角

　　在展覽上，此次分為輿地、洞天、山河三個(gè)主題空間。初入展覽，穿過梯形通道，眼見之景由不見全貌到豁然開朗，再看到星星點(diǎn)點(diǎn)的秘色瓷器，藏身于高嶺土造景的起伏之間，頗有種“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的桃源意味。

　　在創(chuàng)作上，藝術(shù)家有些延續(xù)了以往的創(chuàng)作方式，一人成詩，獨(dú)立思考；也有些團(tuán)隊(duì)自發(fā)形成了合作集體，以團(tuán)隊(duì)的形式介入到田野調(diào)查、研究感受和藝術(shù)創(chuàng)作中。

　　如現(xiàn)場展出的作品《何處青山是越中》，就是青年藝術(shù)家沈曉明和隊(duì)友們的共同創(chuàng)作，它由中國畫山水和中國書法兩部分組成。

　　走進(jìn)展廳，首先見到的是一幅5米高、24米寬的巨型畫作，中間為一個(gè)巨大的團(tuán)塊狀山水。書法部分，以中國古建筑中的梁柱作為載體。這是兩根對(duì)置的柱子，右邊柱子上重復(fù)書寫著“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末”，左邊柱子上重復(fù)書寫“何處青山是越中”。

　　兩句詩出自唐代詩人孟浩然的《濟(jì)江問舟子》，是其渡錢塘江時(shí)所作。沈曉明表示，這也符合了團(tuán)隊(duì)起初定下的“追問”這一主題。“這既是一個(gè)提問，同時(shí)又是一個(gè)答案?！鄙驎悦飨Ｍㄟ^藝術(shù)家的創(chuàng)作和視覺轉(zhuǎn)換，給觀眾帶去新的思考，使“唐詩之路”上的山水獲得被重新感知的可能。

　　除了傳統(tǒng)的表達(dá)方式，展覽現(xiàn)場還有許多互動(dòng)裝置。如中國美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)思想研究所的策展組成員還為觀眾準(zhǔn)備了印有山川湖海的印章系統(tǒng)。觀展結(jié)束時(shí)，觀眾可在展覽折頁空白部分印制自己心中的山水，創(chuàng)造自己心中的“唐詩之路”。

　　高世名表示，希望借助多媒介交融的展陳方式，使今日的“唐詩之路”形成于每個(gè)人的行走與重讀之中?！拔覀兿雽ふ摇圃娭贰系摹姓摺廊恕屧姼璧姆N子生根、發(fā)芽，延續(xù)至未來?！?/p>

　　據(jù)悉，本次展覽在浙江展覽館舉行，將持續(xù)至3月18日。(完)