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        “‘社會性死亡’是‘天大的事’”捍衛(wèi)人格權(quán)需法律力挺

        發(fā)布時間:2022-02-23 10:33:00來源: 新京報

          ■ 專欄

          保護精神性人格權(quán)不是小事,“良醫(yī)當治病于未發(fā)之前”。

          “‘社會性死亡’對當事人來說是‘天大的事情’”,最高檢相關(guān)負責人的這句話引發(fā)熱議。2月21日,最高檢在新聞發(fā)布會上以“網(wǎng)絡(luò)時代人格權(quán)刑事保護”為題,集中發(fā)布了一批指導(dǎo)性案例和典型案例。

          維護人格尊嚴是生活幸福的前提

          小案為什么是“天大的事”?應(yīng)當看到,隨著社會的發(fā)展、文明的進步,人們基本的物質(zhì)生活已得到保障,因而對人格權(quán)的需求更強烈。公眾對美好生活的向往日益廣泛而多元。吃得飽、穿得暖是基本需求,活得有尊嚴同樣是生活必需品。甚至可以說,維護個人的人格尊嚴本就是個體生活幸福的前提。加強對人格權(quán)的保護,既是民生需求,也是法治需求。

          在黨的十九大報告中,“人格權(quán)”已成為與“生命權(quán)”“財產(chǎn)權(quán)”并列的保護對象。話語體系的變遷見證了這一重要轉(zhuǎn)變:大家耳熟能詳?shù)摹氨Wo人民群眾生命財產(chǎn)安全”,已轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨Wo公民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”。

          法治也在因時而變?!睹穹ǖ洹穼>幰?guī)定了人格權(quán),社會各界對強化人格權(quán)保護也有著多數(shù)共識。《刑法》《個人信息保護法》近年來也在不斷強化對人格權(quán)的保護,并持續(xù)完善侵犯人格權(quán)的法律責任體系。

          個案是立法的源頭活水

          法治變遷的背后,是一樁樁真實的個案。它們是立法的源頭活水,也是人格權(quán)保障的真實需求。比如,最高檢披露的幾則案例均為一些特定時間內(nèi)的輿論熱點。這些案例的背后,是真實存在的社會關(guān)系,是當事人真實的生活。因“社會性死亡”而抑郁,因名譽受侵害而自暴自棄……這些是實實在在的“天大的事”,也是急需法治歸位的“天大的事”。

          把“天大的事”做好不僅是檢察機關(guān)一家的事。檢察機關(guān)從法律監(jiān)督的視角,通過發(fā)布指導(dǎo)性案例并解疑釋法,有助于指導(dǎo)同類案件的規(guī)范和準確處置。同時,這也是一場面向大眾的普法行動。真實的個案及明確的處理結(jié)果,有助于打破網(wǎng)絡(luò)“碎片化閱讀”的瓶頸,讓網(wǎng)民既看到“前因”,又看到“后果”,并更加理解“網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地”的內(nèi)涵,引導(dǎo)和規(guī)范自己在線上和線下的行為。

          檢察機關(guān)介入人格權(quán)保障最常見的利器是公益訴訟。它有助于將小案典型化,從而避免更多糾紛也滑向小案,甚至發(fā)展為大案。但檢察資源畢竟有限,每年各級檢察機關(guān)提起的公益訴訟數(shù)量并不多。在案件的選擇上,常常要考慮示范價值,以期達到警示教育的目的。這種策略的選擇無可厚非,也將繼續(xù)成為檢察機關(guān)加強人格權(quán)保護的主要方式。

          “良醫(yī)當治病于未發(fā)之前”

          事實上,相對于人格權(quán)被侵犯個案的多發(fā),網(wǎng)絡(luò)的匿名、便捷、低成本、傳播快、裂度大以及聚集效應(yīng)驚人,加之取證難、舉證難等因素,讓被侵權(quán)人頻頻遭遇維權(quán)難。要扭轉(zhuǎn)這一局面,光有公益訴訟和新聞發(fā)布還不夠。檢察建議等行之有效的法律監(jiān)督手段,也應(yīng)成為檢察機關(guān)在強化人格權(quán)保護上的利器。“良醫(yī)當治病于未發(fā)之前”,到了要上法庭,甚至要追究刑責的程度,往往危害后果已經(jīng)發(fā)生,且無法有效修復(fù)。

          只要刷一些社交平臺和短視頻網(wǎng)站便不難發(fā)現(xiàn),涉嫌侵犯他人人格權(quán)的內(nèi)容比比皆是。那么,平臺方對用戶上傳或發(fā)布的侵權(quán)內(nèi)容,究竟負有多少監(jiān)管責任?這值得討論。

          網(wǎng)絡(luò)為線上人格攻擊提供了基本條件。但作為技術(shù)手段,其在帶來侵權(quán)風險的同時,也是數(shù)字時代原住民最常使用的生產(chǎn)和生活工具,這無可指責。工具雖是中立的,提供這項工具服務(wù)的平臺卻有責任。從來沒有只享受收益,而不承擔責任的生產(chǎn)方式。對平臺責任的界定和監(jiān)管,才剛剛開始。

          通過扎實的網(wǎng)絡(luò)“田野調(diào)查”,認真梳理某一特定網(wǎng)絡(luò)平臺上的侵犯人格權(quán)現(xiàn)象加以研究分析,并以檢察建議的方式對平臺方提出警醒和監(jiān)督,督促平臺企業(yè)改進其對人格權(quán)保護、侵權(quán)預(yù)防和糾紛處置的相關(guān)機制,這既是網(wǎng)民樂于見到的,其實也是平臺方樂于接受的。

          當然,保護網(wǎng)絡(luò)時代的人格權(quán),顯然不能只靠一家機構(gòu)、一個部門?!疤齑蟮氖隆边€需每個人去盡心維護和捍衛(wèi)。

          □王琳(法律工作者)

        (責編: 陳濛濛)

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