【文化評析】古籍資源數(shù)字化讓文脈傳承更久遠
【文化評析】
作者:杜羽
今年全國兩會上,不少代表委員表示,進一步推進古籍文獻保護與開發(fā)利用,提升古籍保護人才培養(yǎng)水平。
對于愛書人來說,最幸福的事,莫過于坐擁書城。據(jù)媒體報道,近日,國家圖書館建設的“中華古籍資源庫”再次更新,其在線發(fā)布的古籍影像資源已超10.4萬部(件),目前全國各古籍收藏單位和個人累計發(fā)布的古籍及特藏文獻影像資源達13萬余部(件)。這意味著,無論我們身處何地,只要打開瀏覽器,就可以輕松“坐擁書城”了。不必說古人從未享有過如此豐富的典籍資源,即便是幾十年前,這也是遙不可及的夢想。
在沒有公共圖書館的年代,一家一戶所能擁有的藏書是有限的。有“南國書城”之譽的寧波天一閣,最盛時藏書總量不過7萬卷。清乾隆年間以舉國之力纂修的《四庫全書》,收書也只有3000多種、7萬余卷。況且,那些書或隱于私宅或藏于秘府,普通人難得一見。在有了公共圖書館而古籍沒有數(shù)字化的年代,借閱古籍雖然便利了許多,但仍不是一件容易的事。很多學人都有過奔赴異地圖書館尋書的經(jīng)歷,耗時耗力耗錢不說,求書而不得的情況也是司空見慣。
古籍是文物,需要得到妥善保護,使其傳之久遠。如果古籍被頻繁借閱,脫離書庫恒溫恒濕的環(huán)境,加之光照、手觸等影響,就難免加速老化、損壞。與此同時,古籍也是古代知識、思想、文化的重要載體,需要得到充分整理、研究、利用,使其彰顯時代價值。換句話說,書是用來讀的,如果只擺在書庫里,就算保存得再好,也無法體現(xiàn)其價值。
長期以來,如何平衡好古籍收藏與古籍利用之間的關系,一直困擾著人們。數(shù)字化為解決這個矛盾提供了契機:只要經(jīng)過一次掃描,一部古籍的基本樣貌、文字信息就能夠以數(shù)字化的形式保存下來,實現(xiàn)廣泛傳播。過去的“獨家秘籍”,如今人人可以“奇文共欣賞,疑義相與析”了,這不能不說是公共文化服務體系建設帶給當代人的福利。
當然,書多了,并不等于讀書的人多了,也不等于我們讀的書更多了。在獲得“坐擁書城”的滿足感之后,人們還需要通過閱讀真正享受讀書的快樂。
從大眾閱讀的角度來說,海量古籍影像資源的公布只是一個“基礎工程”,僅解決了從無到有的問題。置身于茫茫書海之中,很多普通讀者其實無法游弋自如。面對一頁頁繁體豎排、沒有分段和標點的古文,讀什么、怎么讀都是極為現(xiàn)實的問題。對于學界來說,“中華古籍資源庫”規(guī)模雖然已經(jīng)很大,但尚不能完全滿足研究的需求,有的學者希望其所關注的文獻盡早公布,有的學者呼吁公布更多彩色圖像以更好還原典籍原貌,有的學者期待古籍數(shù)據(jù)庫能夠實現(xiàn)全文檢索而不只是公布圖像……在“基礎工程”不斷推進的同時,我們還需要更多更為細分的古籍數(shù)據(jù)庫以滿足大眾讀者及專業(yè)人士的需要。
人們常說“睹喬木而思故家,考文獻而愛舊邦”,因為一部部古籍,我們了解了我們的歷史,認識了我們的文化,找到了我們的精神血脈。近些年,除了“中華古籍資源庫”持續(xù)更新,全國各地公共圖書館、高??蒲性核?、出版機構、社會團體、熱心人士都各盡所能建設了各種類型的公益性古籍數(shù)據(jù)庫,使公眾能夠更為便捷地共享我們民族的精神遺產(chǎn),對民族文化的責任感和使命感都浸透在一個個字符之中了。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,則體現(xiàn)在對古籍長久而持續(xù)的閱讀與思索之中。
《光明日報》(2024年03月14日 11版)
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