《長安三萬里》:李白為何愛荊楚?
近日,國漫《長安三萬里》熱映,又一次勾起了人們對大唐盛衰的歷史記憶,激發(fā)了人們對李白、高適、杜甫等眾多才情橫溢、風華絕代的天才詩人們的無盡遐想。
三萬里長卷,所展示的不只是大唐遼闊的疆域,更詮釋了作為中華文化瑰寶的唐代詩歌綿延不絕的鮮活生命力。
在這部影片里,我們基本上可以看到李白的一生,其中提到的江夏(今屬湖北武漢市)、安陸(今屬湖北安陸市)、襄陽(今屬湖北襄陽市)等荊楚地名,在李白豪放隨性的行跡中,無疑具有重要的地位和影響。
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人
李白(701—762),字太白,號青蓮居士。其籍貫、家世和出生地,由于資料殘闕或相抵牾,致使歧義紛出,迄無定論。
李白《贈張相鎬》詩自稱“本家隴西人,先為漢邊將”,乃西漢飛將軍李廣的后裔。據(jù)唐人李陽冰《草堂集序》、范傳正《李公新墓碑》等史料記載,李白祖上在隋末因罪流徙碎葉,唐中宗神龍初(705)舉家潛歸于蜀,成為目前學術界通常采用的觀點。
李白的一生,大致可以分為以下五個時期。
從五歲到二十四歲(705—724),在蜀中讀書、習劍、任俠、隱居、學道和漫游。他遍觀百家之書,展示出詩賦天才。曾隨“任俠有氣、善為縱橫學”的節(jié)士趙蕤學習歲余,頗好劍術,又和東嚴子隱居岷山之陽,與道士相往還。
從二十四歲到四十二歲(724—742),以安陸為中心漫游,并初入長安求取功名。
從四十二歲到四十四歲(742—744),入長安待詔翰林,因遭人讒毀,不為所用,遂自請放歸。
從四十四歲到五十五歲(744—755),以梁園(今屬河南商丘市梁園區(qū))、東魯(即今山東)為中心漫游,南至吳越,北抵幽燕,其間與高適、杜甫交游甚洽。
從五十五歲到六十二歲(755—762),先是逃避安史之亂,應聘入永王璘幕府,蒙冤系獄,流放夜郎(今屬貴州遵義市正安縣)途中遇赦。后又流落江夏、潯陽(今屬江西九江市)、金陵(今屬江蘇南京市)一帶。最終病卒于當涂(今屬安徽馬鞍山市)。
李白經歷豐富,志向高遠,思想也頗為駁雜,儒、道、俠及縱橫家思想對其影響尤深。他的身上兼有儒士氣、道士氣、隱士氣、俠士氣和策士氣,又集中展現(xiàn)為豪放飄逸的詩人氣質。
李白人生觀的特質有兩條:一是“合仙俠為一人”,二是“快樂”。而亦仙亦俠的體驗也是李白“快樂”之源,或者至少是源頭之一吧!在其或為御前上賓、或為流徙罪囚的動蕩生涯中,這些思想的影響互為消長。
李白雖然未能實現(xiàn)自己“安社稷、濟蒼生”的政治抱負,但卻留下了詩千余首、文六十多篇,成為中國古代詩歌史上最璀璨的明星。
在融會屈原和莊子,崇尚詩騷、追求自然的文學思想指導下,李白以豪放飄逸的藝術風格和豐富多彩的體裁特征,熱情地謳歌理想、表達自我,頑強地抗爭命運、宣泄憤恨,深刻地揭露窳(yǔ)政、針砭時弊,全面而深刻地反映了那個時代的社會生活和精神風貌,并以其天才的藝術成就,將中國的詩歌藝術推上了頂峰。
渡遠荊門外,來從楚國游
李白詩歌藝術成就的取得,與荊楚大地有著千絲萬縷的聯(lián)系,或者說,他深深鐘愛著荊山楚水。
開元十二年(724),其《上安州裴長史書》稱,“大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟?!保娡l(xiāng)司馬相如大夸云夢之事,“遂來觀焉”。
初出蜀地的李白,乘船過宜都荊門山,極目荊楚大地,寫下了《渡荊門送別》詩:“渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。仍連故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?!痹娋淝榫敖蝗?,抒發(fā)了辭親遠游者的豪邁和對故鄉(xiāng)的依戀。
開元十五年(727),李白娶故宰相安陸許圉(yǔ)師孫女為妻,開始了其所謂“酒隱安陸,蹉跎十年”的生活(《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》)。從此,荊楚的山川風物便載滿了李白坎坷人生的滄桑情感。
他對荊楚文化名人屈原敬仰有加,《江上吟》詩云:“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘?!逼溟g,李白游歷過歷史名城襄陽,先后結識了著名詩人孟浩然、王昌齡。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩云:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流?!辈谎匀绾蜗e,但摹孤帆、碧空、江流之景,深情厚誼自在其中,意境頗似其《江夏行》詩中的“眼看帆去遠,心逐江水流”。
他還寫過不少歌詠襄陽的名篇佳句,如《襄陽歌》中就有“清風朗月不用一錢買,玉山自倒非人推”的名句,言其飲酒之豪放與自我陶醉。清人沈德潛《唐詩別裁》云:“‘清風朗月’二句,歐陽公謂足以驚動千古,信然?!贝送?,《秋下荊門》《望廬山瀑布》《橫江詞》《長干行》《梁園吟》等詩歌,均作于此時。
干謁(為謀求祿位而請見當權的人)也是李白“酒癮安陸”時期生活的重要內容,他曾向安州李長史、裴長史、孟少府及荊州長史韓朝宗等地方官上書陳情,希望得到提攜。
其后在長安作《駕去溫泉宮后贈楊山人》詩,回憶起安陸這段生活,李白還不無感慨地說:“自言管葛竟誰許,長吁莫錯還閉關?!?/p>
著名的《大鵬賦》《上安州裴長史書》《代壽山答孟少府移文書》《上安州李長史書》《與韓荊州書》等,是研究李白這一時期思想、行跡的寶貴資料。這些文章大都氣勢豪邁,語言明快,表現(xiàn)出強烈的進取精神和高度的自信心。
李白在荊楚寫下的詩文多達百余篇,其中有不少為其代表作。除了在安陸十年,還在以江夏為中心的沿江上下游歷,時間是乾元元年到上元元年(758—760)流放夜郎遇赦前后,有詩文40余篇。
▲《全唐詩》,清人彭定求等奉敕編校,康熙46年揚州詩局刊本,國家圖書館藏。
流放途中,李白路過江夏、漢陽,在兩城流連數(shù)月,留下了詩集中最長的名作《經亂離后天恩流夜郎,憶舊游,書懷贈江夏韋太守良宰》,詩中述其平生行事,尤詳于安史之亂爆發(fā)、入永王璘幕府及流放夜郎前后的情況,并能將個人的遭遇和百姓的命運聯(lián)系起來,發(fā)出擲地有聲的吶喊:“白骨成丘山,蒼生竟何罪!”
遇赦后的李白欣喜異常,《早發(fā)白帝城》詩云:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!睆瓦€江夏時,他還在《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》一詩中,以“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”的名句,為武漢這座城市留下了“江城”的美名。
令人印象深刻的是,在電影《長安三萬里》中,美輪美奐的黃鶴樓多次出現(xiàn),與黃鶴樓有關的詩歌也被多次吟誦。顯然,黃鶴樓不僅屬于武漢,而是大唐盛世的一個重要精神象征。
李白自稱“楚狂人”,在荊楚居游十多年,足跡遍布各地,不只是發(fā)思古之幽情,而是廣泛接觸社會各階層,在詩文創(chuàng)作中充滿了時代氣息和人文精神。應該說,人杰地靈的荊楚大地滋養(yǎng)了李白的浪漫情懷,其詩文中豪放飄逸的個性就是在充分汲取時代營養(yǎng),同時也深受楚文化傳統(tǒng)浸染的基礎上形成的。
誠如著名國學大師程千帆先生在為《唐詩鑒賞辭典》所作《序言》中稱:“李詩大源出于《楚辭》?!倍畎椎奶觳牛瑹o疑也賦予了荊楚風物永恒的文化魅力。
(作者:趙慶偉,中南民族大學民族學與社會學學院教授。)
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