中國青年網(wǎng)北京6月20日電（記者 牟昊琨 實習(xí)記者 徐婧鈺 王琳）2023年高考剛剛結(jié)束，各地語文試卷的作文題目再次受到關(guān)注，爭相用其練手寫作的，不僅有自媒體主編、資深撰稿人等，AI也嘗試著加入了寫作的行列。

　　全國甲卷作文題為“人·技術(shù)·時間”：人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。這是Chat GPT 的作文摘錄：“時間的主人與奴隸，取決于我們?nèi)绾慰创屠脮r間。讓我們成為時間的主人，駕馭時間的舵，創(chuàng)造更加美好的未來?！边@是360智腦的作文摘錄：“對于那些成為時間奴隸的人來說,他們需要重新評估自己的生活方式,尋找平衡工作和生活的方法。同時,我們也需要教育下一代如何合理使用時間和管理好自己的時間。只有這樣,我們才能創(chuàng)造一個更健康、更富成效的社會。 ”這是“文心一言”的作文摘錄：“我們需要正確看待技術(shù)的發(fā)展。雖然技術(shù)的發(fā)展讓我們可以更精確地掌控時間，但是也容易讓我們陷入信息的海洋中，成為時間的奴隸。我們需要在技術(shù)的幫助下，更加理性地安排自己的時間，避免被時間的漩渦所吞噬”……

　　這些作答雖然說不上“驚為天人”，但也算得上文字優(yōu)美、論述清晰、邏輯完整，人工智能如今不僅能寫作文、寫詩、還能寫劇本、也能做音樂，以其為代表的數(shù)字技術(shù)對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生著不容小覷的影響。技術(shù)進步如何賦能文學(xué)創(chuàng)作？相關(guān)從業(yè)者又該如何應(yīng)對？《創(chuàng)談》邀請北京師范大學(xué)教授喻國明和浙江傳媒學(xué)院教授崔波就這些問題，一一進行了解答。

　　AI更善于和讀者互動

　　新媒介是不斷改變藝術(shù)觀念和審美理想的技術(shù)力量

　　藝術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進步總是如影隨形。造紙術(shù)的問世、印刷術(shù)的發(fā)明、照相機的使用、電影電視的興起，每次新技術(shù)推動下的媒介革新，都有助于文學(xué)生產(chǎn)力的解放。當(dāng)前，在突破傳播屏障、開拓創(chuàng)作視野的同時，新媒介還以促進文學(xué)與技術(shù)深度交融、促進文學(xué)與科學(xué)交互增益的方式，深刻影響文學(xué)生產(chǎn)理論與實踐。

　　“以Chat GPT為代表的人工智能，不僅能夠校對錯誤，對文字進行潤色，而且還能夠幫助作家來創(chuàng)作各種各樣的情節(jié)?！贝薏ㄕJ為，相比之前的弱人工智能，以Chat GPT為代表的人工智能對文學(xué)創(chuàng)作會帶來更多幫助。

　　崔波認為，“AI可能比作者更懂得讀者，它通過大量的數(shù)據(jù)分析，提前了解讀者喜歡什么，然后在文學(xué)市場上精準投放，就避免了很多資源的浪費?！?/p>

　　面對人工智能可能給文學(xué)創(chuàng)作帶來的挑戰(zhàn)，崔波認為在新時代，要積極利用人工智能，讓它服務(wù)于創(chuàng)作。

　　“比如說我們要用ChatGPT進行一個簡單的文學(xué)資料的篩選工作，這要求我們要會發(fā)出一個比較準確的指令，讓它按照人的意志來進行篩選和創(chuàng)作。因為人本身是具有道德與倫理的高級動物，是萬物之靈長，所以在創(chuàng)作者的指導(dǎo)下，由人工智能創(chuàng)作出來的內(nèi)容才能具有道德感和正義感?！贝薏ㄕf。

　　專家認為，新媒介能夠通過數(shù)字化模擬所有現(xiàn)有媒介。這種“以無馭有”的力量，正打開文學(xué)創(chuàng)作的無限空間。當(dāng)下，媒介技術(shù)仍在日新月異的升級迭代之中，人工智能、虛擬現(xiàn)實等新媒介技術(shù)有望賦能創(chuàng)作。小說寫作程序“電腦作家2008”以托爾斯泰的18部作品為基礎(chǔ)創(chuàng)作《真愛》，行文風(fēng)格十分接近托爾斯泰；《再見，表情》等虛擬現(xiàn)實作品，將計算機圖形等技術(shù)與新媒介敘事方法應(yīng)用于創(chuàng)作，產(chǎn)生震撼的視覺效果。崔波覺得，“新媒介不僅是影響文學(xué)生產(chǎn)的創(chuàng)新因素，而且是不斷改變藝術(shù)觀念和審美理想的技術(shù)力量，人機共舞的時代正悄然降臨?！?/p>

　　新媒介提供新的創(chuàng)作工具和手段、新的作品儲存載體與傳播通道。崔波認為，“可以說，新媒介既是文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的重要載體，也為文學(xué)實現(xiàn)社會價值助力。”

　　人類情感始終是技術(shù)背后最動人的元素

　　由計算機打造形成的虛擬環(huán)境，固然可以帶給人新鮮、沉浸式的交互體驗，但在人們享受便捷的時候，也要反思自己的內(nèi)心體驗與審美感知是否會被技術(shù)環(huán)境所束縛。崔波表示：“正如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)終究是文學(xué)，一切數(shù)字藝術(shù)終究還是藝術(shù)，藝術(shù)攸關(guān)情感，背后有人文。我們要讓技術(shù)得到充滿智慧的、自信的人的駕馭?！?/p>

　　“以Chat GPT為代表的AIGC，實際上它是對于腦力勞動在某種程度上的替代，應(yīng)該說它的影響是全面的，但是它依然不能完全代替人腦思考。因為在那些缺少數(shù)據(jù)、缺少算力支持、缺少算法解析的領(lǐng)域中，其實人工智能對相關(guān)的事物的解決方案應(yīng)該說還是比較基礎(chǔ)和弱智的?！庇鲊髡J為，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域中，人工智能的加入是人類智能和人工智能相互協(xié)同、相互匹配的一個過程。

　　新時代的青年應(yīng)該如何用好人工智能，讓人工智能為成長成才賦能？喻國明談到，“在一個青年學(xué)子的成才之路中，我覺得特別要強調(diào)他們提問的能力，因為提一個好的問題，在現(xiàn)代人工智能的背景下可以得到一個高質(zhì)量的回答，如果提的問題比較膚淺和表層化，那么所能得到的回答也是比較表層化和膚淺的?！?/p>

　　與此同時，喻國明也提到，要讓人工智能輔助文學(xué)創(chuàng)作者進行深度創(chuàng)作。對于未來的文藝人才來說，喻國明認為，“人工智能能夠引導(dǎo)人去探知各種各樣的未知的問題，搭建問題邏輯，所以人工智能的學(xué)習(xí)方式是開放型的，而不是像過去標準答案式的這種封閉型的學(xué)習(xí)方式。因此具有開放型提問的問題意識和問題邏輯，可能是未來人才的一個突出特征?！?/p>

　　技術(shù)與人文的博弈在人類社會長期存在，面對技術(shù)的更新迭代，人類情感在創(chuàng)作中的價值愈顯珍貴。以人工智能創(chuàng)作為例，崔波提出，雖然人工智能在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上可以用數(shù)據(jù)分析出適合市場的選擇，但這依然與人類的創(chuàng)作不同，“人類的創(chuàng)作會受到情緒影響，這與個人生活閱歷緊密相關(guān)，也是人類創(chuàng)作的獨特之處?！睂Υ?，喻國明也表示：“數(shù)字化應(yīng)該是一種人文技術(shù)，高技術(shù)與高人文的互相融合是數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的前景?！?/p>

　　“在人工智能的背景下，既有機遇也有挑戰(zhàn)。因此對于文學(xué)創(chuàng)作來說，更應(yīng)該借助這股人工智能的東風(fēng)去助力文藝創(chuàng)作，我們也更應(yīng)該激發(fā)作為人的主體性和獨特性去進行更優(yōu)質(zhì)的文學(xué)創(chuàng)作。”喻國明說。

　　總監(jiān)制：金銳 王海 周偉

　　監(jiān)制：崔波 王翎子

　　策劃：楊月 牟昊琨

　　視頻策劃：田嘉藝

　　導(dǎo)演： 崔若楠 崔銘洋 徐婧鈺 王琳 孫碩

　　導(dǎo)播：李韜 顧佳誠 崔若楠 王琳

　　文案：徐婧鈺 李韜 田嘉藝 崔若楠 崔銘洋

　　攝像：崔銘洋 王琳 徐婧鈺

　　場務(wù)：孫玉豪 劉曉琰

　　分會場導(dǎo)演：孫碩 王琳 徐婧鈺

　　分會場主持：盧芊宇 王碩 孫碩

　　剪輯：王琳 徐婧鈺 李韜 孫碩

　　后期：武葉葉

　　特效：石晶怡

　　視覺總監(jiān)：姚羽杰

　　技術(shù)總監(jiān)：虞勤

　　《創(chuàng)談》系列微視頻組織機構(gòu)

　　指導(dǎo)單位：中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局

　　出品單位：中國青年網(wǎng)、中國青年作家報

　　支持單位：中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會