復(fù)旦教授從哲學(xué)角度看ChatGPT:或加劇人類“自欺”
中國青年報客戶端訊(劉玥 殷夢昊 中青報·中青網(wǎng)記者 王燁捷)近日,復(fù)旦大學(xué)慶祝建校118周年相輝校慶系列學(xué)術(shù)報告拉開帷幕。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授徐英瑾以“從人工智能哲學(xué)的角度看ChatGPT”為題登臺開講。徐英瑾從哲學(xué)角度分析了ChatGPT這一技術(shù)的主要弊端——將“常人”的意見予以全面的機械化復(fù)制,從而加劇人類“自欺”現(xiàn)象的泛濫。
徐英瑾是一名博士生導(dǎo)師,兼任中國知識論專業(yè)委員會副秘書長、中國現(xiàn)代外國哲學(xué)專業(yè)委員會理事等。他主持了國家社科項目“基于信息技術(shù)哲學(xué)的當(dāng)代認(rèn)識論研究”等多項國家級、省部級項目,主要從事人工智能哲學(xué)、英美分析哲學(xué)的研究。
“理解ChatGPT的本質(zhì)并不困難。”徐英瑾介紹,ChatGPT的英文全稱是Chat Generative Pre-trained Transformer,其中Chat(聊天)一詞,在人工智能領(lǐng)域地位特殊,這源于圖靈測驗的一項發(fā)明——早已出現(xiàn)的“聊天盒(chatbox)”技術(shù)。而ChatGPT作為一種大型語言模型,是“傳統(tǒng)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)技術(shù)+深度學(xué)習(xí)技術(shù)”的進(jìn)階版,通俗來說,就是通過數(shù)學(xué)建模建造出一個簡易的人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
盡管ChatGPT的語言通順程度和機器翻譯水平令人贊嘆,但徐英瑾指出,人工智能的進(jìn)步,實際上是統(tǒng)計學(xué)意義上的進(jìn)步,是通過不斷迭代的大規(guī)模數(shù)據(jù)集和人工語料訓(xùn)練后“野蠻投入”的結(jié)果,因此,縱使ChatGPT看到“路遙知馬力”能接上“日久見人心”,但它并不能真正理解中文詩詞的精妙內(nèi)涵。
從海德格爾哲學(xué)的角度看,這種人工智能系統(tǒng)訓(xùn)練方式將不得不把“常人”的意見加以建制化與機械化。徐英瑾說,從機器的視角看,一個正確的意見就是被大多數(shù)人所認(rèn)可的意見,因此,少數(shù)“異類”提出的“離經(jīng)叛道”之說在技術(shù)上就會被過濾掉。
“這需要我們的高度警惕?!毙煊㈣f,假如ChatGPT技術(shù)在托勒密的時代就出現(xiàn),哥白尼的“日心說”恐怕就會永遠(yuǎn)被判定為錯誤答案。
而由于人工智能訓(xùn)練與當(dāng)下總是存在時間差,“無法面對未來”是ChatGPT這類人工智能的最大瓶頸所在。徐英瑾表示,過度依賴ChatGPT,可能會讓人喪失反思力與對未來的把握能力,陷入過度“自欺”的狀態(tài)。
人工智能未來到底走向何處?在他看來,要想真正走通人工智能道路,需要在結(jié)合節(jié)儉性算法與推理引擎的基礎(chǔ)上,兼顧哲學(xué)思維帶來的“破”與“立”,“大數(shù)據(jù)的訓(xùn)練很難讓機器對語境形成精準(zhǔn)識別,如何突破語料的偽裝,真正識別人類的精神內(nèi)核,人工智能仍在路上?!?/p>
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