作者：張永生（中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、中國社會科學院生態(tài)文明研究所所長）

　　習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我們黨不懈探索生態(tài)文明建設的理論升華和實踐結晶，深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，既為新時代我國生態(tài)文明建設提供了根本遵循和行動指南，也開辟了人類可持續(xù)發(fā)展理論和實踐的新境界?！读暯缴鷳B(tài)文明思想學習綱要》（以下簡稱《綱要》），系統(tǒng)闡釋了習近平生態(tài)文明思想的基本精神、基本內容、基本要求。學好用好《綱要》，對于深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想，不斷開創(chuàng)新時代生態(tài)文明建設新局面，努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，積極推動全球可持續(xù)發(fā)展，具有重要意義。

　　全面加強生態(tài)文明建設的歷史必然

　　新中國成立以來特別是改革開放以來，我國經歷了波瀾壯闊的快速工業(yè)化進程，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。在黨的領導下，我們成功開創(chuàng)了一條中國式現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了人類歷史上前所未有的大變革。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的重要特征之一。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面加強生態(tài)文明建設，堅定不移促進經濟社會發(fā)展全面綠色轉型，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。習近平總書記強調，“堅決摒棄‘先污染、后治理’的老路，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長模式”。

　　從世界歷史來看，工業(yè)革命后的傳統(tǒng)發(fā)展模式具有內在局限。人類進入工業(yè)文明時代后，傳統(tǒng)工業(yè)化迅猛發(fā)展，在創(chuàng)造巨大物質財富的同時也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡，造成人與自然關系緊張。雖然工業(yè)化進程極大地推動了生產力進步和人類文明進程，但由于其建立在高能耗、高污染、高排放的基礎之上，不可避免地會導致嚴重的生態(tài)環(huán)境危機。實踐證明，這種傳統(tǒng)工業(yè)化模式難以為繼，我國必須努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

　　在人與自然的關系方面，中華民族向來尊重自然、熱愛自然。中華文明孕育和積淀了“天人合一”“道法自然”等豐富的哲理思想和生態(tài)文化，不同于工業(yè)革命后西方社會依靠強大技術征服自然的技術至上主義和人類中心主義。對于發(fā)展的目的，中國傳統(tǒng)文化并不將單純的物質財富作為追求目標，更多的是追求人的全面發(fā)展。一般來說，對人與自然關系的態(tài)度決定人類活動的邊界，而價值觀念又決定人類活動的目標。從這個角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化為克服西方現(xiàn)代化模式的內在局限提供了中國智慧。

　　我們黨歷來高度重視環(huán)境問題，對生態(tài)文明建設進行了不懈探索。但由于傳統(tǒng)發(fā)展模式下環(huán)境保護與經濟發(fā)展之間的矛盾，環(huán)境問題始終得不到根本解決。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中華民族永續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)，深刻把握生態(tài)文明建設在新時代中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和戰(zhàn)略意義，大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想，賦予生態(tài)文明建設理論新的時代內涵，突破了環(huán)境與發(fā)展之間矛盾對立的認識障礙，為我國生態(tài)文明建設取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障。

　　對西方現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越

　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。人類經歷了原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求?！毒V要》指出，習近平生態(tài)文明思想系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護與發(fā)展、環(huán)境與民主、國內與國際等關系，就其主要方面來講，集中體現(xiàn)為“十個堅持”，即堅持黨對生態(tài)文明建設的全面領導，堅持生態(tài)興則文明興，堅持人與自然和諧共生，堅持綠水青山就是金山銀山，堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，堅持把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動，堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路。習近平生態(tài)文明思想對“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”等理念的深刻揭示，運用和深化了馬克思主義關于人與自然、生產和生態(tài)的辯證統(tǒng)一關系的認識，是中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的重要內容和重大成果，也是對西方以資本為中心、物質主義膨脹、先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越。

　　傳統(tǒng)工業(yè)文明更多地將大自然作為資源攫取的對象，依靠強大的技術力量征服自然。這必然導致人與自然之間關系的惡化，帶來觸目驚心的生態(tài)破壞，產生難以彌補的生態(tài)創(chuàng)傷。從上世紀30年代開始，一些西方國家相繼發(fā)生多起環(huán)境公害事件，引發(fā)了人們的深刻反思。這種發(fā)展模式帶來的環(huán)境危害，也擴張到全球范圍。習近平總書記指出，“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律”。堅持人與自然和諧共生，使我們深刻認識到生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎的條件，大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應該尊重自然、順應自然、保護自然。只有以生態(tài)文明建設為引領，協(xié)調人與自然關系，把人類活動限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內，才能解決好工業(yè)文明帶來的矛盾。

　　傳統(tǒng)工業(yè)化模式建立在高能耗、高污染、高排放的基礎之上，生態(tài)環(huán)境保護與經濟發(fā)展被視為一種對立關系。如果走“先污染、后治理”的老路，生態(tài)環(huán)境保護與經濟發(fā)展就會相互沖突。堅持和貫徹新發(fā)展理念，推動綠色發(fā)展，正確處理經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系，目的就是改變傳統(tǒng)的“大量生產、大量消耗、大量排放”的生產模式和消費模式，使資源、生產、消費等要素相匹配相適應，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)調統(tǒng)一、相互促進。

　　思想上的重大突破，帶來實踐上的重大突破。黨的十八大以來，在習近平生態(tài)文明思想指引下，我國生態(tài)文明建設發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，走出了一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。過去十年，我國在污染防治、生態(tài)修復等方面均取得了歷史性成就，綠色經濟得到快速發(fā)展，同時，我國經濟發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強，國家經濟實力躍上新臺階。

　　我國生態(tài)文明建設的世界性意義

　　習近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當下、面向全球、著眼未來，凝結著對發(fā)展人類文明、建設清潔美麗世界的睿智思考和深刻洞見。黨的十八大以來，在習近平生態(tài)文明思想指引下，我國堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路，著力深化環(huán)保合作，踐行新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進經濟增長、社會發(fā)展、環(huán)境保護，協(xié)調人與自然關系，助力全球可持續(xù)發(fā)展，為中國與世界的共同繁榮發(fā)展奠定了基礎。我國努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，將不斷為人類文明進步貢獻智慧和力量。

　　為提升全球環(huán)境治理水平指明方向?，F(xiàn)有全球環(huán)境治理，很大程度上建立在“先污染、后治理”的傳統(tǒng)工業(yè)化模式基礎上，這使得環(huán)境保護往往被視為經濟發(fā)展的負擔。習近平生態(tài)文明思想強調堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路，推動構建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，推動各國走向綠色循環(huán)低碳發(fā)展，摒棄零和博弈，實現(xiàn)互惠共贏。

　　為實現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標作出貢獻。聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標具體包括消除貧困、健康福祉、清潔飲水、清潔能源等多個方面。實現(xiàn)這一系列目標的難點之一就在于，傳統(tǒng)工業(yè)化模式下一些目標相互沖突、難以兼顧。堅持綠水青山就是金山銀山、堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等，有助于建立起這些目標相互兼容以及相互促進的關系，促進實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標。

　　為推動構建人類命運共同體奠定基礎。習近平總書記強調，“人類是命運共同體，保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責任”。面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨善其身，迫切需要加快構建人類命運共同體，攜手迎接全球性挑戰(zhàn)。只有站在對人類文明負責的高度，共建人與自然生命共同體，追求人與自然和諧、追求綠色發(fā)展繁榮，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，才能共同營造和諧宜居的人類家園，共建清潔美麗世界。

　　總之，習近平生態(tài)文明思想植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化和中國生態(tài)文明建設實踐，是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同思想財富。新征程上，以習近平生態(tài)文明思想為指導，在我們這個擁有14億多人口的最大發(fā)展中國家推進生態(tài)文明建設，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，其影響將是世界性的。