【光明書話】

　　作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）

　　兩宋是中國文化的巔峰時期和璀璨階段，兩宋詩詞是中國文學(xué)鼎盛繁興的重要標(biāo)志。陸游作為兩宋詩詞名頭極高的詩人，其愛國恤民思想以及在這一思想統(tǒng)攝下創(chuàng)作的華彩詩章，早已成為中華民族珍貴的精神遺產(chǎn)，始終濡染、砥礪和激發(fā)著后人以身許國、建功立業(yè)，陸游和陸游詩詞也因此被后世廣為稱譽和經(jīng)久傳頌。

　　20世紀(jì)五六十年代以降，陸游詩詞和經(jīng)歷成為我國文學(xué)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點題材，許多作家學(xué)者以陸游愛國主義思想為邏輯起點，詳盡陳說和細(xì)密推演陸游詩思、詩情、詩趣的遷轉(zhuǎn)與流變，努力抉發(fā)和盡力呈現(xiàn)陸游詩詞的題旨意蘊、表達范式和時代成因，形成諸多關(guān)于陸游生平功績的文學(xué)作品和研究成果，如于北山的《陸游年譜》、朱東潤的《陸游傳》、齊治平的《陸游傳論》、夏承燾的《放翁詞編年箋注》、邱鳴皋的《陸游評傳》、郭光的《陸游傳》、趙大民的《陸游》、萬文武的《亙古英才：陸放翁》、楊武鳳的《陸游詩傳》、鄒志方的《陸游家世》、楊雨的《陸游傳》、高利華的《亙古男兒：陸游傳》、陸春祥的《天地放翁——陸游傳》、華籽的《陸游：一樹梅花一放翁》等。這些傳記類文學(xué)作品和歷史著述，從不同角度以不同體裁對陸游進行觀照、探尋和解讀，為陸游身世研究注入不同的形質(zhì)與意態(tài)。

　　近日閱讀了由著名學(xué)者靳國君先生撰寫的《陸游：鐵馬冰河入夢來》，禁不住贊嘆不已。該書借助陸游存世的近萬首詩篇，憑借卷帙浩繁的史冊典籍，依托陸游構(gòu)建的審美語境，生動講述和精要闡發(fā)陸游的詩學(xué)故事和美學(xué)理念，賦予文學(xué)史上幾近定型化的陸游形象以新的人文質(zhì)素和精神意蘊，可謂是陸游傳記譜系中的一部重磅作品。

　　傳記文學(xué)的魅力和生命，在于豐殷史料與高超文學(xué)技巧的有機結(jié)合，在于對傳主的思想認(rèn)知和文學(xué)表達的高度統(tǒng)一。對陸游報以濃厚興趣且沉潛浸潤經(jīng)年的靳國君先生，在自序中寫道：“筆者嘗試在這部作品中，對歷史進行活化的描寫，全面展現(xiàn)南宋的歷史面貌及其敗亡原因，探尋陸游起伏跌宕的一生，刻畫陸游的個性特征，描繪其在歷史大事件和社會生活中的獨特風(fēng)采，塑造陸游真實的歷史文學(xué)形象?！?/p>

　　《陸游：鐵馬冰河入夢來》是一部秉持“詩以言志”理念，借鑒“以詩證史”研究方法，以歷史人物為核心、以家國情懷為主題、以時代演進為序列、以詩詞文學(xué)為媒介，對陸游這位人稱“小李白”的著名詩人進行本真性摹寫和創(chuàng)新性解讀的傳記文學(xué)。作為陸游愛國詩詞的基本標(biāo)簽和重要境界，“鐵馬冰河入夢來”濃縮了陸游的人生苦旅，昭示著陸游的價值追求，蘊藉著陸游的報國志趣，呈現(xiàn)著陸游的精神面向，以此句作為全書的名稱，既顯示出作者對陸游精神世界的深刻理解和精準(zhǔn)把握，也表明作為陸游隔世文學(xué)知音的靳國君虔誠地向800多年前的精神偶像表達一份尊崇和敬意。

　　閱讀《陸游：鐵馬冰河入夢來》的過程是一個歡忭快慰的過程，也是一個不忍釋卷的過程，這是由于作者以新異視角、精巧架構(gòu)和雅致文筆，展示了一個心懷社稷、懷抱蒼生的愛國詩人陸游，點繪了一個志向高遠(yuǎn)、性格堅毅、心地澄明的傳奇放翁，給人們以莫大感染與強烈感召，這種藝術(shù)效果也許是那些高頭講章所難以企及的。

　　在中國文化的輝煌殿宇中，陸游以上馬亮劍擊狂胡、下馬揮毫草軍書的儒將形象展露于世，正如靳國君在《陸游：鐵馬冰河入夢來》一書中第25章中所稱許和贊譽：“陸游的生命融進了萬里江山，他堅守的志向亙古相傳。他一生志在社稷，懷抱蒼生，以天下為己任，是繼屈原、杜甫之后又一位偉大的愛國主義詩人，是中國文學(xué)燦爛星空的一個光芒四射的星座。”盡管陸游一生備嘗艱辛、命運多舛，在宦海仕途中屢受打壓、頻遭貶黜，但其內(nèi)心執(zhí)著、矢志不渝、至死未悔?？梢哉f，陸游終其一生以詩言志詠物、以詩抒懷傳情，詩歌成了陸游生命的化身，萬首詩與日月爭輝，愛國情如浪奔波涌。為這樣一位心懷凌云壯志、滿腹春秋詩章的詩壇領(lǐng)袖作傳，應(yīng)當(dāng)以其詩韻貫穿全書，以其詩格詮解傳主的藝術(shù)人生。

　　在靳國君的筆下，陸游不僅是一位“篇什富以萬計，今古無雙”的頂格詩人，還是一位“身為野老已無責(zé)，路有移民終動心”的尋常黎民，更是一位“報國身心堅如鐵”“但悲不見九州同”的偉大愛國志士。閱讀這部皇皇20萬字的精美書籍，能夠感受到傳主借助詩篇抒發(fā)悲天憫人的情感，能夠體會到傳主憑借詩章踐行“位卑未敢忘憂國”的人生執(zhí)念，而這種情感和執(zhí)念明晰地體現(xiàn)在時局變化對陸游詩歌創(chuàng)作的深刻影響上，或沉郁悲憤，或慷慨激越，或引吭高歌，或愁腸百結(jié)，或豪情奔放，作者通過對傳主諸多詩篇形成演變信息的捕捉與破譯，通過對傳主離亂、從師、科考、婚變、出仕、入蜀、歸鄉(xiāng)等重要人生節(jié)點的透析和揭橥，為讀者展現(xiàn)了一個更為豐滿鮮活真切的陸游形象。換言之，陸游的詩詞歌賦、情趣愛好、哲思政見、社會交游、愛忱情誼均在書中得以呈現(xiàn)，一個度盡政治劫波、嘗遍人世百味卻依然對人間煙火保持滾燙摯愛的陸游形象躍然紙上，一個濟世仁愛、親和溫情的亙古英才站立在人們面前。透過靳國君這部心血之作，讀者諸君與陸游共情共鳴、同悲同喜，悲傷著陸游的悲傷，快樂著陸游的快樂。

　　作為一種跨學(xué)科的體裁樣式，傳記文學(xué)既屬于史學(xué)范疇又具有文學(xué)屬性，由于屬于史學(xué)范疇，因而應(yīng)注重史料的搜求、甄別和運用；由于呈具文學(xué)屬性，因而更應(yīng)講究人物形象的描摹和塑造。正是在這個意義上，傳記文學(xué)中的傳主與其他形式文學(xué)中的人物一樣，是創(chuàng)作者藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果和審美運思的結(jié)晶。陸游一生經(jīng)歷復(fù)雜多變，既游歷多地、官任多職，又起落不定、風(fēng)云流變，值中原淪陷、金甌難圓的危難之際，其力主抗金御侮，矢志恢復(fù)故土，卻頻遭投降派的壓制與主和派的迫害，報國無門，壯志難酬，晚年隱居山陰故里，依舊以抗金復(fù)國為念。陸游敏于思考、勤于筆耕，孜孜獨行、悲吟長嘯，其坎坷曲折的經(jīng)歷和孤郁落寞的心緒借著大量詩詞噴涌而出，“60年間萬首詩”，陸游成為我國古代文學(xué)史中逾越李白、杜甫、白居易的最高產(chǎn)詩人。惟其如此，為陸游作傳時，可供遴選和采擷的史籍典章詩詞不計其數(shù)。如果處置不當(dāng)，則容易淹沒在文獻資料的故紙堆里。勤于披覽、精于考辨的靳國君寫作此書時，“敬守歷史，遵循史實，大事有據(jù)，細(xì)節(jié)有根，落筆有理”，在披閱、瀏覽和研讀海量文獻資料的基礎(chǔ)上，索稽鉤沉，取精用宏，疏通明了，述學(xué)立論，悉心擇取最能展現(xiàn)傳主精神特質(zhì)的材料予以生發(fā)與鋪衍，以富有辨識力與穿透力的眼光和舉重若輕的筆觸，深透抉發(fā)陸游詩詞作品內(nèi)在意蘊，重新考訂陸游履歷萍蹤，特別是深入探尋陸游思想演化和詩格嬗變，以謹(jǐn)嚴(yán)體例、周致結(jié)構(gòu)和迫近歷史情境的精妙筆致，狀繪出一個葆有深摯愛國情感、行走于天地之間的陸游。

　　《陸游：鐵馬冰河入夢來》的寫作定位是文學(xué)傳記。筆者以為文學(xué)傳記既與歷史傳記不同，也與歷史小說有別，它既不像歷史傳記以“實”為要義，也不像歷史小說以“虛”為題旨。歷史傳記最忌諱主觀臆想和無端杜撰，經(jīng)緯和支撐它的必須是真實可信的史籍史料。歷史小說則形態(tài)迥然，它在歷史與小說之間游走，注重亦虛亦實、虛實相容。而文學(xué)傳記則是兼擅歷史傳記與歷史小說兩者優(yōu)長的一種復(fù)合文體，盡管不必處處有憑、字字有據(jù)，但所有故事與全部人物在歷史上必須是客觀存在的；不僅如此，即便細(xì)節(jié)描寫也不能游離特定的歷史情境憑空虛構(gòu)。但是，作者可以而且必須用生動的文學(xué)語言和多樣的文學(xué)手段對歷史事件與歷史人物進行描寫和渲染，還應(yīng)根據(jù)情節(jié)需要予以適度發(fā)揮與適當(dāng)引申，否則作品的文學(xué)性就難以體現(xiàn)和實現(xiàn)。以這一藝術(shù)標(biāo)尺來端審和衡量《陸游：鐵馬冰河入夢來》，不難發(fā)現(xiàn)此書是一部嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的文學(xué)傳記，也是迄今為止諸多陸游傳記中的精良之作。

　　文章千古事，得失寸心知?！蛾懹危鸿F馬冰河入夢來》與刊行于世的多種陸游傳相較具有獨特的表達范式和敘述風(fēng)格，語言文白相間、簡約典雅，行文明快清新、俊逸暢達，極富韻律感和節(jié)奏感，這在很大程度上與作者具有深湛語言功力，是一位善于鍛字煉句的知名散文家密切相關(guān)。限于體例和篇幅，本書并未對陸游的史學(xué)研究及書法創(chuàng)作加以更多鋪陳和更細(xì)評介，而是盡可能著墨詩歌創(chuàng)作，落筆文學(xué)界域，以簡明透徹、優(yōu)容不迫的敘述，引導(dǎo)讀者步入陸游繁復(fù)多彩的生活天地和詩歌世界，真切感觸陸游至死不渝的愛國情操，自覺領(lǐng)受其詩其詞的沉郁悲愴和清曠淡遠(yuǎn)。