毛時安

　　■抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的城市上海和英雄的上海人民傾盡全力，與前線的戰(zhàn)士共同捍衛(wèi)祖國的和平，成千上萬的普通市民閃耀著英雄的光輝。話劇《英雄兒女》誕生在上海，恰逢其時，也是理所必然，它是歷史厚重的印證

　　■英雄主義始終是上海，是共和國最寶貴的精神財富，從王成身上、從王芳身上，從英雄兒女們身上，我們感受到了在理想光芒照耀下的大無畏的英雄氣質(zhì)，這種氣質(zhì)，正是我們民族我們國家走向未來取之不竭的精神源泉

　　上個世紀(jì)50年代以青春和生命譜寫的雪白血紅的英雄壯舉，60年代巴金創(chuàng)作的小說《團(tuán)圓》長影拍攝的電影《英雄兒女》、21世紀(jì)新時代的上海話劇《英雄兒女》，一脈相承，不斷深入，歷史莊嚴(yán)悲壯時刻的動人故事，在不同的時空建構(gòu)了我們不滅的文化藝術(shù)記憶。

　　幾個月前，得到上海話劇藝術(shù)中心創(chuàng)排話劇《英雄兒女》的消息，心中有些忐忑——小說與電影在先，話劇該如何翻越橫亙在面前很難逾越的兩座高山？看完首演，我和所有觀眾步出劇場，在星光下，還在回味著，舞臺上滾滾烽煙中屹立著的英雄兒女的群像。盡管首演，難免有生疏之處，我還是非常興奮地發(fā)了一條微信“首戰(zhàn)告捷”。

　　話劇《英雄兒女》的首戰(zhàn)告捷在于，小說和電影原作提供了扎實的生活體驗和藝術(shù)基礎(chǔ)，但告捷的更重要原因在于，全劇的舞臺呈現(xiàn)有氣質(zhì)有激情有人情。作品努力站在新的時代高度，對小說和電影精神內(nèi)涵再度深入開掘。在巴老的小說中，王成、王芳的英雄主義為濃郁厚重的兄妹、父輩和兩代人情感所包裹，同名電影選擇突出了英雄氣概帶動人間溫情，話劇則將這兩個部分糅合在一起，進(jìn)一步豐富了人物的精神世界和理想情操?！盀槭裁磻?zhàn)旗美如畫？英雄的鮮血染紅了它?！痹拕∫宰约邯毺氐姆绞?，歌頌了志愿軍戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國，不惜犧牲的大無畏的英雄主義氣概。精心保留并且強(qiáng)化了電影中王成一人孤守?zé)o名高地，在敵人四面包圍的絕境中，高呼“向我開炮”，端著爆破筒沖向敵人，與敵同歸于盡的高揚著英雄主義精神的經(jīng)典瞬間；而且加入了大戰(zhàn)前夕，在彌漫的硝煙和隆隆的炮聲中，王成小四川在狹隘的坑道里宣誓，火線入黨的莊嚴(yán)場景，一面簡易的紅旗映紅了他們青春的臉龐；王成和王芳、小四川和文工團(tuán)隊長凌光華、戰(zhàn)士們和文工團(tuán)員們，一字一句簽訂、朗讀生死協(xié)議視死如歸的莊嚴(yán)時刻。話劇以一曲酣暢淋漓的英雄主義之歌，喚起了觀眾內(nèi)心的英雄主義激情。英雄主義是人類戰(zhàn)勝一切困難的精神力量。英雄主題，是人類最早的神話、史詩的不朽主角，也是古今中外文學(xué)藝術(shù)生生不息的母題，更是中華民族歷經(jīng)苦難，“越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長江”，生生不息的精神偉力。

　　由此延伸，話劇給予英雄主義一種更日常更生活的解讀。王芳為了搶救戰(zhàn)友受傷，對照犧牲的哥哥王成，苦惱自己不是一個“驚天動地”的英雄。政委王文清開導(dǎo)她，說，“那你爸爸呢？他做了一輩子工，受了半輩子苦?？墒撬麑ぷ髦倚墓⒐?，貢獻(xiàn)出一切，難道不是英雄嗎？我們每個人在最平凡的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)把自己的本職工作做好，就是給祖國作貢獻(xiàn)，那他就是個英雄?！笨梢?，英雄主義不僅是戰(zhàn)爭年代危急時刻“舍生忘死保和平”的壯舉，和平建設(shè)年代的平凡奉獻(xiàn)同樣是一種樸素的英雄主義。轟轟烈烈名標(biāo)青史是英雄，默默無聞埋頭苦干也是英雄。這也成就王芳創(chuàng)作出了那首“晴天響雷敲金鼓，大海揚波作和聲”的《英雄贊歌》。話劇非常突出地在全劇尾聲完整保留、反復(fù)詠唱著那首響徹了整整60年的不朽歌曲《英雄贊歌》。

　　話劇《英雄兒女》有光彩照人的英雄群像的飽滿精神輻射，也有人間溫情的細(xì)膩描寫。英雄不是拒絕人間煙火，冷若冰霜的抽象的符號，也不是空洞的說教，而是生活在我們身邊的活生生的可敬可親的“人”。英雄不但以他們超凡的意志和壯舉震撼著我們的心靈，而且以他們最平凡的人性溫暖著我們，感動著我們。誠如編劇喻榮軍說的，“舞臺上，王成既是奮不顧身、保家衛(wèi)國的英雄，也是對家人有著深重情感的兒子和哥哥。而王芳不僅僅是活潑可愛的文工團(tuán)員，她身上的英雄氣質(zhì)也被激活了?！蓖醴加H父、師政委王文清與女兒失散20年后，尊重養(yǎng)父王復(fù)標(biāo)的感情，克制著內(nèi)心涌動的親情，不認(rèn)親生女兒。王復(fù)標(biāo)赴朝慰問，強(qiáng)忍兒子犧牲的悲痛。極大地豐富了“團(tuán)圓”倫理情感的內(nèi)涵。話劇把英雄人化，特別充分地開掘年輕戰(zhàn)士熱愛、向往美好生活的感情世界。從開始王成南下又北上赴朝給妹妹寫信到朝鮮戰(zhàn)場的不期而遇，王成王芳兄妹在戰(zhàn)場上的深深牽掛，妹妹的撒嬌，哥哥的大度關(guān)愛；王成和小四川、王芳和文工團(tuán)員戰(zhàn)友之間親密無間的友愛；小四川一直珍藏著孤兒院一起長大，自己暗戀著，謊稱“妹妹”的女孩照片，上戰(zhàn)場前，把她的照片托付給“結(jié)對子”的文工團(tuán)隊長凌光華：如果自己在戰(zhàn)斗中“光榮了”，要親手把“妹妹”的照片和自己埋在一起……青春像一團(tuán)火經(jīng)久不息地在舞臺上燃燒著。

　　舞臺藝術(shù)不同于以文學(xué)語言展開想象的小說，也不同于聲光電銀幕畫面蒙太奇敘事的電影，舞臺藝術(shù)的審美力量，在于現(xiàn)場演出中演員表演、音響、舞美綜合起來的飽和度，然后達(dá)到臺上臺下、演員觀眾彼此共情的“場效應(yīng)”。話劇《英雄兒女》導(dǎo)演調(diào)動21世紀(jì)舞臺藝術(shù)的手段和能量，全力以赴再現(xiàn)了上世紀(jì)50年代那場可歌可泣的歷史面容，在有限的舞臺空間借助舞美、燈光、音響、多媒體，復(fù)原、強(qiáng)化了中國人民志愿軍鏖戰(zhàn)的冰天雪地硝煙彌漫戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場。從而，給觀眾帶來了完全不同于小說和電影的審美體驗。譬如第七場，舞臺左上角一束紅色的追光投射到王成身上，震撼人心地再現(xiàn)了王成“雙手緊握爆破筒/怒目噴火熱血涌/敵人腐爛變泥土/勇士輝煌化金星”壯烈的畫面。舞臺左下角是簡易的前線指揮部，師政委王文清和團(tuán)長在大聲緊急地呼叫王成。舞臺藝術(shù)，一旦在劇場與觀眾見面，演員就是所有審美聚焦的焦點。在話劇《英雄兒女》中，志愿軍英雄的激情燃燒著演員，同時通過演員激情燃燒的表演點燃了我們內(nèi)心的激情。我特別喜歡飾演王芳、王成的年輕演員賀夢潔和劉炫銳。他們將共和國青春年代年輕人所特有的朝氣、理想、清純、可愛的形象，演繹得那么真誠、自然。隔著70年的歷史長河，我看到了當(dāng)下的青春和歷史的青春的熱烈擁抱，看到了不同時代年輕人靈魂的真誠對話?！八麄兊难劬镉泄?，并且是那么的清澈”。包括在舞臺上穿梭的每個群眾演員都在進(jìn)入角色，每個戰(zhàn)士都眼里有光。有光，就有感染的力量?！盀榱藙倮?，向我開炮！”王成竭盡生命全力嘶啞的叫喊，王芳在哥哥犧牲后回憶兄妹一起的點點滴滴，坐在舞臺前端長時間的埋頭抽泣，令人為之動容。這是一群令人可敬可信的“最可愛的人”。以上就是我看話劇《英雄兒女》的充足理由。

　　抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的城市上海和英雄的上海人民傾盡全力，與前線的戰(zhàn)士共同捍衛(wèi)祖國的和平，成千上萬的普通市民閃耀著英雄的光輝。話劇《英雄兒女》誕生在上海，恰逢其時，也是理所必然，它是歷史厚重的印證。上海，是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是一座為現(xiàn)代中國每一步前進(jìn)作出奉獻(xiàn)和犧牲的偉大城市。作為共和國長子，它總是在國家遭遇困難的歷史時刻，挺身而出，勇挑重?fù)?dān)。這是上海城市精神中最為華彩的英雄主義篇章，也是對時代的深沉回響。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，上海發(fā)出了時代的強(qiáng)音，“要人有人，要錢有錢，要物資有物資，要什么有什么”，1.8萬多上海青年參加志愿軍，其中1683人犧牲在朝鮮。與志愿軍戰(zhàn)士一道奔赴朝鮮戰(zhàn)場的還有來自上海的800多名醫(yī)護(hù)人員，1200多名司機(jī)，4300多名鐵路工人。英雄主義始終是上海，是共和國最寶貴的精神財富，從王成身上、從王芳身上，從英雄兒女們身上，我們感受到了在理想光芒照耀下的大無畏的英雄氣質(zhì)，這種氣質(zhì)，正是我們民族我們國家走向未來取之不竭的精神源泉。

　　首戰(zhàn)告捷不是大功告成，作為一部首演劇目，仍有不少可以修改的地方。我期待，話劇《英雄兒女》發(fā)揚英雄精神，不斷修改、打磨，努力使話劇《英雄兒女》成為一部新時代的優(yōu)秀劇目。

　　《文匯報》2022年10月13日第5版