丁旭東

　　新時代人民音樂是音樂界學習習近平總書記關(guān)于人民文藝重要論述后發(fā)表的一個觀點。其內(nèi)涵可以概括為“一觀”“兩論”“一標準”，即社會主義音樂服務(wù)人民的人民音樂導向觀；扎根人民、反映人民生活、表達人民心聲的人民音樂創(chuàng)作論；鼓舞人民、引導人民、培育和樹立社會主義核心價值觀的人民音樂使命論，以及人民檢驗、人民喜歡的人民音樂作品評價標準。深刻理解和把握這一觀點的內(nèi)涵對于指導和推進新時代主流音樂創(chuàng)作的高質(zhì)量攀峰發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。

　　在筆者看來，把握這一觀點的關(guān)鍵在于弄清楚兩重內(nèi)涵與三個屬性。

　　兩重內(nèi)涵，第一重是“人民的”，體現(xiàn)人民在音樂創(chuàng)作中的中心性、主體性。習近平總書記指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。這句話用在人民的音樂創(chuàng)作，可以說，人民既是音樂的“樂中人”，也是音樂的“創(chuàng)作者”。當然，人民對于音樂的創(chuàng)作有的是“直接的”，如《詩經(jīng)·國風》中的一些民間歌謠。但更多是間接的，是用火熱的生活、體現(xiàn)時代強音的社會實踐為音樂創(chuàng)作提供源泉活水，提供內(nèi)容素材。人民音樂家的任務(wù)則是用音符，表現(xiàn)出偉大時代、偉大人民的愛恨情仇，從而抒寫人民的心聲，記錄人民的情感。這樣的作品有許多，比如只要聽到《流亡三部曲》就讓人感受到“九一八”事變后，日寇鐵蹄踐踏中國，帶給中國人民的無盡苦難；聽到《在希望的田野上》，就能讓人立刻回到黨的十一屆三中全會召開后，實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制，帶給中國農(nóng)村翻天覆地的變化與人民心中發(fā)自心底的喜悅，等等。第二重是“為人民的”，體現(xiàn)的是音樂家內(nèi)在精神的本質(zhì)力量，但表達的內(nèi)容是為人民服務(wù)的，是充滿人文關(guān)懷的，或治愈創(chuàng)傷的，或鼓舞人心的，甚至啟迪與美育人民的……如《我和我的祖國》，音樂雖然表現(xiàn)的是作者對祖國的依戀與歌頌，但每個人聽后都會被曲中熾熱的情感所打動，油然升起愛國之情。再如抗疫歌曲《大愛蒼生》，歌中唱到“寸寸心，牽念遠，只為蒼生祈太平”“割不斷，永不棄，中華同根生”……為處于隔離區(qū)的人民祈福，撫慰了萬千人的心靈。

　　三個屬性，第一是“眾”，就是“多數(shù)的”。人民音樂是為人民大眾、為多數(shù)人服務(wù)的，其表現(xiàn)在創(chuàng)作、傳播、接受各方面?；仡櫲嗣褚魳返陌l(fā)展歷史，無論是革命年代產(chǎn)生的《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》，社會主義建設(shè)初期的管弦樂《春節(jié)序曲》《紅旗頌》、新時期的《在希望的田野上》《春天的故事》，還是新時代的《偉大征程》，雖然講述故事不同，但故事里的主角或服務(wù)的對象都是人民大眾。雖然音樂傳播的媒介不同，但都離不開大眾的普遍參與；雖然作品的體裁形式不同，但都是被廣大人民喜愛并廣為流傳的。總之，“眾”是人民音樂的一個重要屬性，被多數(shù)人接受是通過“人民檢驗”的所指，是判斷作品好壞的首要標準。第二是“底向”，即要有根底，面向基層。樹無根不活，音樂只有扎根人民生活才會有藝術(shù)的鮮活性與生命力；音樂只有扎根人民，表達出人民的心聲，表現(xiàn)人民真實的情感、夢想，內(nèi)心的沖突和憂傷，藝術(shù)才能動人，有感染力。音樂只有扎根時代的、傳統(tǒng)的、民族的文化，才能有血脈，有靈魂，才能有藝術(shù)的思想穿透力。第三是“在場”，即時代的黨領(lǐng)導下的政治文化在場。不同時代有不同時代的藝術(shù)，革命年代有革命文藝下的人民音樂，新時期有主旋律音樂，新時代有主流與新主流的人民音樂，但人民音樂中始終保持黨領(lǐng)導下的政治文化在場。因為，人民音樂是黨領(lǐng)導下的人民文藝戰(zhàn)線的組成部分，它的本質(zhì)姓“社”，是馬克思主義指導下的社會主義文藝的組成部分。樂與政通，是其重要的文化特質(zhì)或?qū)傩灾弧?/p>

　　實際上，人民音樂內(nèi)涵中無論是“人民的”還是“為人民的”，屬性中無論是“多數(shù)人的”“底向的”還是“黨的政治文化在場的”，其根本屬性就是人民性。因為我們的黨是中國工人階級的先鋒隊，是人民的黨；我們的政權(quán)，是人民民主政權(quán)，是人民的政權(quán)；我們的祖國是人民當家做主，是人民的祖國。所以說，人民音樂中無論貫徹社會主義核心價值觀，還是弘揚社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是堅持謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，其本質(zhì)都是都是為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，其本質(zhì)都是為人民服務(wù)，為時代的人民畫像、立傳、明德。