最早的王朝都邑現(xiàn)“網(wǎng)格化”布局
近日,國(guó)家文物局召開“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì),公布多項(xiàng)重要新發(fā)現(xiàn)。其中,河南偃師二里頭遺址“發(fā)現(xiàn)更多道路及兩側(cè)墻垣”等表述,看上去平平無(wú)奇,實(shí)則意義重大——這些新發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步印證,中國(guó)最早的王朝都邑已經(jīng)用上了“網(wǎng)格化”的理念來(lái)規(guī)劃和管理。
“發(fā)現(xiàn)更多道路及兩側(cè)墻垣”,說(shuō)明二里頭都邑中可能不止“九宮格”
“網(wǎng)格化”管理,是近年來(lái)的一個(gè)常見詞。比如,社區(qū)里有“網(wǎng)格”,每個(gè)“網(wǎng)格”還設(shè)有網(wǎng)格員、網(wǎng)格長(zhǎng)等。
在二里頭遺址,考古人員也發(fā)現(xiàn)了類似的“網(wǎng)格化”布局和理念,在二里頭遺址中心區(qū)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的“井”字形主干道路系統(tǒng)。這種道路網(wǎng)絡(luò),不僅連接交通,而且分割出不同的功能區(qū),形成“九宮格”的宏大格局。
在“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)上,中國(guó)社科院考古研究所二里頭工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙海濤用“發(fā)現(xiàn)更多道路及兩側(cè)墻垣”描述此次的新發(fā)現(xiàn)。這些表述,其實(shí)與二里頭遺址的“網(wǎng)格”息息相關(guān)。
趙海濤介紹,自2021年以來(lái),他們陸續(xù)發(fā)掘了多處城市道路和道路兩側(cè)夯土墻,并發(fā)現(xiàn)宮城西側(cè)道路夯土墻向北延伸200余米,據(jù)此推測(cè)已知作坊區(qū)、宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)以西至少各存在一個(gè)分區(qū)。
“這意味著二里頭遺址中可能不止‘九宮格’,而是由更多的‘網(wǎng)格’組成?!壁w海濤說(shuō),二里頭都邑以道路和墻垣規(guī)劃為多個(gè)方正、規(guī)整的功能區(qū),形成“多網(wǎng)格式”宏大格局,確立了都邑規(guī)劃布局的基礎(chǔ)框架:祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)和官營(yíng)作坊區(qū)這三個(gè)最重要的區(qū)域恰好在中路,宮殿區(qū)位居中心,重要遺存拱衛(wèi)在宮殿區(qū)的周圍。這完全符合“擇天下之中而立國(guó),擇國(guó)之中而立宮,擇宮之中而立廟”的都城規(guī)劃特點(diǎn)。這種嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的規(guī)劃布局,顯示二里頭文化社會(huì)結(jié)構(gòu)分明、等級(jí)明顯,統(tǒng)治格局井然有序,是進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。
其實(shí),在中國(guó)古代都城建設(shè)史上,“網(wǎng)格化”的規(guī)劃設(shè)計(jì)屢見不鮮,比如北魏洛陽(yáng)城,其都城中軸線兩側(cè)整齊分布著320個(gè)里坊;而在隋唐長(zhǎng)安城內(nèi),中軸線兩側(cè)對(duì)稱分布著東市、西市和110個(gè)里坊,同時(shí)期的隋唐洛陽(yáng)城,也是基本一致的布局。
目前,不少專家認(rèn)為,中國(guó)古代都城中的里坊與二里頭都邑的“網(wǎng)格”,有著一脈相承的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。二里頭都邑的“網(wǎng)格化”布局,開后世里坊制度的先河。
發(fā)現(xiàn)豐富手工業(yè)遺存,填補(bǔ)二里頭都邑布局和手工業(yè)考古空白
“確定手工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)地點(diǎn)不僅可以復(fù)原手工業(yè)生產(chǎn)流程與工藝,而且也有助于對(duì)產(chǎn)業(yè)布局、生產(chǎn)組織等問(wèn)題展開研究?!壁w海濤說(shuō),目前,二里頭遺址已發(fā)現(xiàn)鑄銅作坊、制骨作坊、綠松石器加工作坊及部分陶窯等。近年,工作人員又在二里頭遺址西北部發(fā)現(xiàn)了大量可能與漆器加工有關(guān)的遺存,該區(qū)域或是探索制漆作坊的重要區(qū)域。
同時(shí),在二里頭遺址新發(fā)現(xiàn)的近百平方米的骨、角器加工作坊中,出土的陶片多屬于二里頭文化四期晚段,即二里頭文化的最晚階段。這些遺存不僅為二里頭遺址手工業(yè)考古研究提供了寶貴實(shí)物資料,還有助于對(duì)二里頭文化最晚階段的政權(quán)興替等重要問(wèn)題進(jìn)行探討。
“手工業(yè)是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)?!壁w海濤說(shuō),二里頭都邑存續(xù)200多年,有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,手工業(yè)同樣發(fā)揮了重要的作用。
研究表明,二里頭時(shí)期部分手工業(yè)產(chǎn)品品類或已實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)?;a(chǎn)。比如,二里頭遺址中的鑄銅作坊和綠松石器加工作坊設(shè)施齊全,工序繁多,技術(shù)水平高超,都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)使用,表明這一時(shí)期的青銅冶鑄和綠松石器制作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化、規(guī)模化。其中,二里頭文化時(shí)期的綠松石制品更是達(dá)到中國(guó)歷史上最為興盛發(fā)達(dá)的階段。
趙海濤說(shuō),二里頭文化二期以后,鑄銅活動(dòng)開始集中于圍垣作坊區(qū)中專門的鑄銅作坊,作為高端復(fù)雜的手工業(yè)技術(shù),鑄銅作坊坐落于毗鄰宮城區(qū)的地方,顯然是為了方便王室貴族進(jìn)行控制與監(jiān)管,體現(xiàn)出明顯的官營(yíng)性質(zhì)。此外,研究結(jié)果表明,二里頭遺址各個(gè)時(shí)期存在多個(gè)具有獨(dú)立礦料來(lái)源的制陶作坊,這些則可能是以家庭或家族為基本單元的小作坊式生產(chǎn)。這表明,二里頭時(shí)期或已分化出獨(dú)立式和依附式兩種形式的手工業(yè)生產(chǎn)組織方式。
同時(shí),二里頭時(shí)期或已誕生了一定形式的手工業(yè)產(chǎn)品貿(mào)易。鄭州大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)、教授郜向平說(shuō),手工業(yè)產(chǎn)品的交易,很早就已經(jīng)出現(xiàn),但目前難以確定二里頭時(shí)期手工業(yè)貿(mào)易的規(guī)模和形式。一些重要的生產(chǎn)門類,如青銅器、玉器、白陶器等,應(yīng)是由貴族甚至王室控制,部分可能以貢納、賞賜的模式進(jìn)行分配;而陶器、石器之類的產(chǎn)品,或許存在民間生產(chǎn)和交易。有學(xué)者認(rèn)為,商代已有發(fā)達(dá)的貿(mào)易,包括青銅器在內(nèi)的貴重器物都有作為商品的可能。據(jù)此推斷,二里頭時(shí)期也未嘗沒(méi)有青銅及其原料的貿(mào)易。
“居葬合一”,體現(xiàn)二里頭文化的引領(lǐng)作用
會(huì)上,趙海濤還公布了另一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)——“居葬合一”的二里頭文化貴族聚居區(qū)。
趙海濤介紹,他們?cè)诙镱^遺址“井”字形道路劃分的祭祀?yún)^(qū)以西的網(wǎng)格中,發(fā)現(xiàn)二里頭文化貴族住房及房院中的高規(guī)格墓葬,形成“居葬合一”的格局。其中,多座墓葬的墓主存在截肢、砍頭跡象。此外,還有一座多人亂葬的合葬墓葬,這些墓葬在以往的考古工作中均較少發(fā)現(xiàn)。
“‘居葬合一’的這種布局結(jié)構(gòu),在中原龍山文化中少見,此時(shí)得到強(qiáng)化和提升。在偃師商城、鄭州商城,特別是安陽(yáng)殷墟包括周原的殷人聚落都有類似發(fā)現(xiàn),表明這種制度被商王朝繼承,體現(xiàn)了二里頭對(duì)中華文明總進(jìn)程的引領(lǐng)作用。”趙海濤說(shuō),這些發(fā)現(xiàn),為了解該區(qū)域的遺存分布情況、認(rèn)定該區(qū)域?yàn)橘F族居住和墓葬區(qū)提供了重要的支持,也為認(rèn)識(shí)該區(qū)域的布局及歷時(shí)性變化情況、當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系等問(wèn)題提供了重要依據(jù),是綜合研究夏朝的規(guī)劃思想、社會(huì)結(jié)構(gòu)和關(guān)系、禮儀制度、統(tǒng)治制度的重要資料。
(本報(bào)記者 王勝昔 本報(bào)通訊員 劉嘉儀 梁笑宇)
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