【文化評析】傳統(tǒng)文化數(shù)字化是“兩創(chuàng)”發(fā)展的重要推手
【文化評析】
作者:李思輝(湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心華中科技大學(xué)分中心研究員)
兩年前,面對疫情,國家大劇院策劃推出“春天在線”“聲如夏花”“華彩秋韻”“冬日之約”系列線上演出,包括音樂會、歌劇、舞蹈、話劇、戲曲等。其中“華彩秋韻”線上首場音樂會實現(xiàn)了全球首次“8K+5G”直播,超高清畫面帶來震撼人心的沉浸感。兩年多時間,國家大劇院推出了上百場線上演出,一些傳統(tǒng)文化演出好評如潮。
疫情期間的臨時舉措變成疫后的常規(guī)動作,看起來是一種“無心插柳柳成蔭”的偶然,實際上契合了文化數(shù)字化的時代浪潮。隨著技術(shù)的變革,數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有,文化數(shù)字化及其帶來的傳播手段迭代、交流方式變革、呈現(xiàn)效果創(chuàng)新,正在不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。借助新技術(shù),讓厚重的變得輕巧,讓傳統(tǒng)的變成時尚,讓遙遠(yuǎn)的觸手可及,何嘗不是現(xiàn)代人向源遠(yuǎn)流長的中華文明、向厚重深沉的傳統(tǒng)文化的一種致敬?
傳統(tǒng)文化加快“兩創(chuàng)”發(fā)展的時代意義有很多,但最根本的還在于“以人為本”,為人服務(wù)、被人需要、令人喜愛,能夠與現(xiàn)代人產(chǎn)生情感的交流、思想的共鳴。除了國家大劇院的傳統(tǒng)文化演出外,近年來“故宮上新”“數(shù)字敦煌”“云游長城”“京劇數(shù)字藏品”等數(shù)字產(chǎn)品層出不窮,文化消費體驗實現(xiàn)了從“在線”到“在場”的跨越?!霸瓶凑埂薄霸瓶磻颉薄霸崎喿x”“云旅行”……一塊小小的手機(jī)屏幕,裝載無限的文化體驗,讓傳統(tǒng)文化離年輕人的生活越來越近,這樣鮮活生動的“文化供給”,誰會不喜歡、不歡迎?
95后京劇演員從戲曲學(xué)校畢業(yè)后不進(jìn)劇團(tuán)改做主播,在直播間里進(jìn)行京劇表演,和同行同臺競技、干勁十足;“上戲416女團(tuán)”在短視頻平臺上用京劇戲腔改編古風(fēng)歌曲,收獲大量粉絲;西安碑林博物館青年解說員用手機(jī)直播講解館藏碑刻、拓片、石刻造像,回放量多達(dá)數(shù)十萬次……傳統(tǒng)文化以穿越古今的魅力打動著越來越多的年輕人,越來越多的年輕人以數(shù)字化的方式參與傳統(tǒng)文化傳播、影響更多人,這種“雙向奔赴”讓傳統(tǒng)文化擺脫了老氣橫秋乃至顫顫巍巍之態(tài),越來越青春活力、與時俱進(jìn),拓展了傳統(tǒng)文化的時代張力。
歷史上,一些傳統(tǒng)文化消失在歷史的長河中,一個重要的原因就是無法融入時代,遠(yuǎn)離人們的文化生活,不再被人需要,成為歲月的棄兒。時下,盡管各種新興文化樣式層出不窮,各種文化潮流不斷更新迭代,但傳統(tǒng)戲曲、諸子百家、琴棋書畫、詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日、地域文化等傳統(tǒng)文化不僅沒有被拋棄,反而越發(fā)受到人們的關(guān)注,那些看起來沉默的歷史文物也因為數(shù)字化技術(shù)加持而學(xué)會“深情款款講故事”,生意盎然,這是傳統(tǒng)文化之幸,也是社會之幸、時代之幸。
文化數(shù)字化帶來的傳統(tǒng)文化勃興,預(yù)示著老祖宗傳下來的文化和精神正在創(chuàng)造性地被繼承、被發(fā)展、被弘揚,并且有望在與一代代人的親密互動中成就“不朽”。
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