作者：孫代堯（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

　　一

　　習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來。面對(duì)快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。”

　　在21世紀(jì)進(jìn)入第三個(gè)十年后，“快速變化的世界”主要表現(xiàn)在百年變局加速演進(jìn)并與世紀(jì)疫情相互疊加，全球地緣政治格局發(fā)生重大變化，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，面臨前所未有的復(fù)雜局面?！翱焖僮兓闹袊北憩F(xiàn)在中國全面建成小康社會(huì)，同時(shí)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，新征程新實(shí)踐提出了大量需要解決的新問題。中國發(fā)展面臨的世所罕見、史所罕見的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，與世界的動(dòng)蕩和變革相互交織，對(duì)我們?nèi)绾胃媒y(tǒng)籌兩個(gè)大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全等，提出了新的課題和更高要求。新時(shí)代如何更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，面臨巨大考驗(yàn)。

　　面對(duì)快速變化的世界和中國，馬克思主義能不能回答和解決不斷出現(xiàn)的新情況新問題？如果不能回答和解決，馬克思主義就會(huì)失去生命力、說服力。時(shí)代在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義在前進(jìn)，我們不能簡單拿馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)年所說的話來套今天的實(shí)際，正如習(xí)近平總書記指出的：“什么事情都要看一百多年前是怎么說的、幾十年前是怎么說的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)？！那不是真正的馬克思主義！”什么是“真正的馬克思主義”和“真正的馬克思主義者”？馬克思主義是在引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展又在回應(yīng)時(shí)代變遷提出的問題中不斷豐富和發(fā)展自身的。在馬克思主義發(fā)展史上，一切真正的馬克思主義者、有作為的馬克思主義者，都是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐才取得成功的。如果執(zhí)政黨墨守成規(guī)、思想僵化，就會(huì)導(dǎo)致黨和國家事業(yè)停頓不前。這就提出了進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、不斷發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的重大時(shí)代課題。

　　《習(xí)近平談治國理政》第四卷收錄的從2020年2月3日至2022年5月10日的109篇文稿，集中展現(xiàn)了習(xí)近平總書記面對(duì)世界和中國在巨變中提出的重大課題，以馬克思主義思想家的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造勇氣，對(duì)中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問作出深邃思考和科學(xué)回答，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新成果。

　　二

　　習(xí)近平總書記對(duì)“四個(gè)之問”的科學(xué)回答，建立在深刻的歷史自覺基礎(chǔ)上。歷史自覺既包括對(duì)歷史進(jìn)程及其規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，也包括在把握歷史發(fā)展大勢(shì)基礎(chǔ)上的主動(dòng)作為，是把握歷史規(guī)律與掌握歷史主動(dòng)的統(tǒng)一。《習(xí)近平談治國理政》第四卷以“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”為開篇，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)唯物史觀的堅(jiān)持和發(fā)展。其他20個(gè)專題，具體呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記在把握和運(yùn)用歷史規(guī)律中應(yīng)變局、開新局，在掌握歷史主動(dòng)中創(chuàng)造歷史，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的思想歷程和理論貢獻(xiàn)。

　　理論創(chuàng)新是主體在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中追求理論發(fā)展的自覺行為。馬克思主義理論創(chuàng)新，如鄧小平同志所說的，要講出“老祖宗沒有說過的話”。這不僅僅是話語表達(dá)方式的改變，更主要的是在馬克思主義基本原理和新的實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)實(shí)踐新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新問題作出科學(xué)回答，從而以新的話語和理論表達(dá)為馬克思主義增添新的思想內(nèi)容。

　　在《習(xí)近平談治國理政》第四卷中，習(xí)近平總書記科學(xué)把握中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)踐新要求，立足回答解決快速變化的世界和中國提出的新問題，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出了一系列帶有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為21世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義增添了新的思想內(nèi)容、理論范疇和話語形式。這些“新”，體現(xiàn)在《習(xí)近平談治國理政》第四卷思想的整體性上，也體現(xiàn)在各個(gè)專題特別是新增單列的專題中。

　　三

　　科學(xué)回答“中國之問”，就要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國之“的”，從理論和實(shí)踐結(jié)合上回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大理論和實(shí)踐課題。《習(xí)近平談治國理政》第四卷對(duì)這些重大時(shí)代課題進(jìn)一步作出了科學(xué)回答。

　　科學(xué)回答“世界之問”，就要以馬克思主義的全球視野和天下情懷關(guān)注人類前途命運(yùn)，放眼人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史，正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，在統(tǒng)籌兩個(gè)大局中引領(lǐng)世界大變局正向發(fā)展，使人類社會(huì)向著更加光明、文明的方向前行。《習(xí)近平談治國理政》第四卷對(duì)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)全球治理體系變革完善、維護(hù)和踐行真正的多邊主義，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展等重大思想理念進(jìn)一步作出科學(xué)回答，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史思想。

　　科學(xué)回答“人民之問”，就要堅(jiān)持人民至上，牢固樹立“江山就是人民、人民就是江山”的理念，牢記“民心是最大的政治”，面對(duì)人民群眾新要求新期待，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力推動(dòng)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)?！读?xí)近平談治國理政》第四卷的系列論述，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

　　科學(xué)回答“時(shí)代之問”，就要端起歷史唯物主義的思想之鏡瞻望大時(shí)代，以大歷史觀回答人類向何處去的時(shí)代之題；把握當(dāng)今時(shí)代社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度較量的歷史大趨勢(shì)，引領(lǐng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力；拓展中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。

　　《習(xí)近平談治國理政》第四卷的出版，對(duì)于我們進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義中國化時(shí)代化的理論自覺和理論自信，特別是堅(jiān)定對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論自信，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，具有重大意義。