中新社潮州5月20日電 題：東方繡娘遇上西方新娘：潮繡“潮”變 繡出美麗人生

　　中新社記者 方偉彬

　　雨后的廣東潮州古城牌坊街靜謐祥和，位于街上的潮繡工作坊卻熱鬧非凡。一群東方繡娘正忙碌著，針線穿插的沙沙聲不絕于耳。有些人的作品，經(jīng)過設(shè)計(jì)后，將掛進(jìn)美國紐約第五大道亦或是法國巴黎香榭麗舍大道的櫥窗中，成為西方新娘婚紗上醒目的東方元素。

　　潮繡是中國四大名秀中粵繡的重要派系，始于唐代，形成風(fēng)格于明、清，流傳于中國及東南亞一帶，于2006年入選中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。日前，中新社記者走訪潮州后發(fā)現(xiàn)，已有千年歷史的潮繡仍在不斷創(chuàng)新，東方的傳統(tǒng)技藝正和西方現(xiàn)代服飾擦出了火花。

　　東西結(jié)合

　　潮繡大師康慧芳的工作室位于潮州牌坊街上，今年75歲的潮繡國家級非遺傳承人康慧芳至今退而不休，一方面她仍在研究潮繡的新繡法，一方面她也在積極地為潮繡的發(fā)展出謀劃策。

　　康慧芳告訴記者：“潮繡一定要迎合市場需求，要了解市場現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，特別是要多離開繡坊去外面看看，不能一味的埋頭苦繡。”多年來，康慧芳常常要離開潮州，到海內(nèi)外多地交流學(xué)習(xí)，不斷豐富潮繡的刺繡技藝，拓寬潮繡的出路。

　　“過去，潮汕人闖南洋，祭祀文化‘拜老爺’也帶到了東南亞一代”，康慧芳介紹，在祭祀時(shí)，潮汕人常常會掛著一些帶有潮繡的祭祀用品，帶動了潮繡制品的需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，這一部分的需求正在式微。

　　在不斷地觀察中，康慧芳發(fā)現(xiàn)，東方的傳統(tǒng)技藝逐漸得到西方消費(fèi)者的認(rèn)可，與現(xiàn)代服飾的結(jié)合，為潮繡的發(fā)展開辟了新的道路。康慧芳的女兒佘丹暉受此啟發(fā)，把潮繡和婚紗晚禮服組合在了一起。

　　潮繡弄“潮”

　　“婚紗晚禮服屬于西方文化，但是把潮繡搭配進(jìn)去后，又增添了東方氣質(zhì)，形成了潮州婚紗晚禮服的特色”，刺繡工藝美術(shù)師佘丹暉告訴記者，潮繡色彩濃郁、圖案豐富，加上運(yùn)用潮繡獨(dú)特的立體墊高繡，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出的婚紗晚禮服視覺上像浮雕一樣，精致靚麗。

　　佘丹暉是潮州市鴻輝禮服廠的設(shè)計(jì)總監(jiān)，她常常會找母親請教潮繡技藝上的問題。2005年至今，她一直為海外客戶提供婚紗晚禮服的生產(chǎn)制作?！耙郧岸际莵順蛹庸?，客戶挑廠家，他們需要什么我們做什么，行業(yè)競爭往往是價(jià)格戰(zhàn)?！辈桓市臑樗俗黾抟?，佘丹暉想到了潮繡，想到了原創(chuàng)品牌。

　　得益于母親的教誨，佘丹暉帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)拜訪了大量優(yōu)秀的潮繡大師，與香港、西班牙的知名婚紗晚禮服企業(yè)保持交流合作。她介紹，因?yàn)槌崩C的針法復(fù)雜，機(jī)織技術(shù)只能完成一些簡單的潮繡繡法，那些復(fù)雜的針法還是需要繡娘手工完成，而這也決定了產(chǎn)品的定位與價(jià)值，考驗(yàn)著團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)能力與繡功。

　　“非遺”不老

　　訪談間，記者留意到了一副將要完成的潮繡孔雀，在白紗上的孔雀，昂首擺尾，藍(lán)色、金色、紅色等多種顏色繡線勾勒下，栩栩如生?！斑@幅采用立體雙面墊高繡法，正反面能都欣賞，而且繡面有高有低，很有立體感，也是大量運(yùn)用在婚紗晚禮服上的潮繡技藝”，康慧芳介紹，她的女兒也已經(jīng)采用了這種方法繡制產(chǎn)品。

　　在婚紗晚禮服上不斷創(chuàng)新提升了佘丹暉團(tuán)隊(duì)產(chǎn)品的競爭力。佘丹暉驕傲地說：“以前都是我們找客戶，現(xiàn)在是客戶搶著和我們合作?！彼v解到，我們首先會提供設(shè)計(jì)好的婚紗晚禮服樣板，北美或歐洲的客戶根據(jù)我們的設(shè)計(jì)，在結(jié)合當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的需求做調(diào)整。

　　“近年來，一件成品婚紗或晚禮服，95%都是我們的原創(chuàng)設(shè)計(jì)?！辟艿熣J(rèn)為，成功的背后離不開潮繡獨(dú)特的魅力，而把傳統(tǒng)的非遺技藝運(yùn)用到現(xiàn)代服飾后，“非遺”不老，在不斷地迎合市場需求的過程中愈發(fā)年輕。(完)