對湖南省吉首市馬頸坳鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)小學(xué)的學(xué)生而言，穿著自己精心繪制的苗服，向全校師生介紹設(shè)計理念，是一種獨特的體驗。

　　在去年年底學(xué)校舉行的“苗服創(chuàng)造營”鄉(xiāng)土課成果展示活動上，梁興開指著苗服上的一處花紋說，“這個是我仿照老師的圖畫的?！苯又窒虼蠹艺故久绶蠹缥恢玫膱D案，“這個是我自己想出來的?！?/p>

　　另一名學(xué)生石志韓講完作品的設(shè)計理念后，不忘為自己拉票：“如果你覺得我畫得好的話，給我投一票吧！”現(xiàn)場頓時掌聲一片。

　　最終，由師生觀眾現(xiàn)場投票選出了4名最佳苗服設(shè)計師、12名優(yōu)秀苗服設(shè)計師、10名最佳銀飾設(shè)計師、10份最佳苗服設(shè)計稿。這些“參賽”學(xué)生還伴隨音樂，來了一場“酷炫”的苗服走秀。

　　“有一種自家娃成氣候的成就感。”六年級語文教師張輝由衷地說。她和另一位青年教師陳雪芳，執(zhí)教校本鄉(xiāng)土課。她們希望通過這種充滿趣味的教學(xué)模式，帶給學(xué)生“有根”的課堂，讓孩子們真正認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)和文化。

　　新課程，“新”師生

　　“鄉(xiāng)土課是什么？”這是陳雪芳在第一節(jié)“先導(dǎo)課”上與學(xué)生討論的“關(guān)鍵題”。同學(xué)們的答案五花八門，有學(xué)生覺得這是關(guān)于鄉(xiāng)村生活的課，還有的認(rèn)為這門課主要“講一些傳統(tǒng)”。

　　2021年秋季學(xué)期，張輝、陳雪芳帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)小學(xué)五、六年級兩個班的學(xué)生學(xué)習(xí)了以“湘西苗族服飾”為主題的鄉(xiāng)土課。在她們的課程設(shè)計里，苗服之美不僅與獨特的花紋有關(guān)，更蘊(yùn)含著文化傳承，是“穿在身上的史書”。

　　事實上，這是語文教師陳雪芳第一次進(jìn)行校本鄉(xiāng)土課教學(xué)，她坦言，“很多文化內(nèi)容都是我在備課過程中才了解的?！彼?jīng)常向張輝“取經(jīng)”，張輝此前曾有一學(xué)期鄉(xiāng)土課試點的教學(xué)經(jīng)驗，最初也是抱著試試看的心態(tài)。

　　課堂上，每當(dāng)同學(xué)發(fā)言時，大家都約定好一個規(guī)則：不評價、不否定、認(rèn)真聽?！罢f”在鄉(xiāng)土課上變得尋常且頻繁，同學(xué)們因此鍛煉了語言表達(dá)能力，正向反饋也越來越多。

　　在“湘西的歷史分享會”上，張輝鼓勵同學(xué)們勇敢地上臺演講。后來，張輝收到一名同學(xué)的“悄悄話”：“雖然我匯報時有點結(jié)巴，也有點害怕，但我覺得自己還挺厲害的。”

　　不同于“規(guī)規(guī)矩矩”的語文課，鄉(xiāng)土課有不少實踐任務(wù)需要團(tuán)隊協(xié)作。五年級的同學(xué)為小組起了名字，有的組名出自課文《少年中國說》，有的干脆就是讀音好聽的單字組合。輕松的鄉(xiāng)土課氛圍里，放在語文課上也許不算合格的采訪稿，大伙兒可以各抒己見；一些字寫得不太好看的同學(xué)，動手能力很強(qiáng)，專注地用錫紙和鐵絲制作出有想法的苗族銀飾小手工。

　　陳雪芳在鄉(xiāng)土課上發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有許多令人驚喜的閃光點，“我會從各方面去表揚他們”。而在張輝看來，“通過鄉(xiāng)土課，孩子們有新的視角認(rèn)識我，也有新的空間讓我發(fā)揮，還蠻奇妙的。”

　　帶著學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)

　　“你對苗服有什么印象？愿意穿來學(xué)校嗎？”

　　對于這兩個問題，同學(xué)們將自己的想法匿名寫在小紙條上交給老師。兩位細(xì)心的青年教師覺得，采取這種特別的交流方式，能讓同學(xué)們從心里感到安全。

　　小時候，陳雪芳不愿意告訴別人自己是苗族人，也不愿意穿苗服，覺得只有老人才穿。到城里讀書后，她總擔(dān)心他人區(qū)別對待城鄉(xiāng)的目光，等到解開心結(jié)，懂得衡量一個人的價值無關(guān)出身時，卻不再是孩子了，“我現(xiàn)在會面帶微笑地告訴別人：我是苗族人，我會講苗語，你想讓我教你說兩句嗎？”接觸鄉(xiāng)土課后，已是家鄉(xiāng)小學(xué)教師的她不由得想起自己的成長足跡，“我們的孩子，是否也會有這樣的看法？”

　　對于苗服的印象，不少學(xué)生認(rèn)為“古老”“神秘”“顏色不好看，花紋好看”……兩位教師由此啟發(fā)學(xué)生觀察身邊的苗服圖案，指導(dǎo)他們通過查找資料進(jìn)行“苗服花紋大揭秘”。

　　對于“揭秘”的答案，也是“開放式”的。張輝理解的鄉(xiāng)土課知識并非應(yīng)試“知識點”，“我們并不一定要孩子掌握一個正確的答案，或者根本就沒有正確的答案”。

　　苗服設(shè)計環(huán)節(jié)，同學(xué)們的苗服設(shè)計稿五彩繽紛，增添了各自喜歡的顏色和“混搭”的花紋寓意。學(xué)生石萱的設(shè)計理念關(guān)于未來：“把這件衣服送給我自己，（希望自己）長大后是個和善、善良的人。”

　　兩位教師還會引導(dǎo)同學(xué)們帶著問題到村里采訪穿苗服的老人，與他們對話；放學(xué)回家，要和家人聊一聊他們眼中的苗服；同學(xué)們還會帶著課上畫的苗服給家人看，他們也想知道家人的評價。

　　“我們希望鄉(xiāng)土課能夠打破學(xué)校的‘圍墻’。”在張輝看來，愛家鄉(xiāng)不是口號，而是情感連接。

　　作為村小里的班主任，陳雪芳清楚，“我們的留守兒童、單親兒童很多?！倍⒆觽儭案胰藴贤ǖ脑掝}和時間真的很少?！蓖瑸榘嘀魅蔚膹堓x說。

　　“苗服創(chuàng)造營”鄉(xiāng)土課成果展示活動結(jié)束后，兩位教師專門整理了當(dāng)日的圖文和視頻，分享到家長群，家長紛紛點贊、轉(zhuǎn)發(fā)。

　　一位同學(xué)的母親這樣評論：孩子棒棒的。時代在變化，但不要忘了我們民族的文化。

　　一學(xué)期的學(xué)習(xí)，五年級學(xué)生黃玉婷對“鄉(xiāng)土課是什么”有了嶄新的體會，原來鄉(xiāng)土并不“土”，“我覺得鄉(xiāng)土課是老師帶著我們認(rèn)識家鄉(xiāng)的課”。

　　組團(tuán)

　　馬頸坳鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)小學(xué)的三至五年級，已合并到馬頸坳鎮(zhèn)中心完小（以下簡稱“中心?！保?。在“2021年湖南省中小學(xué)（幼兒園）教師信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合創(chuàng)新應(yīng)用在線集體備課大賽活動”（以下簡稱“集體備課大賽”）中，中心校的教師參賽團(tuán)隊榮獲小學(xué)綜合實踐活動組二等獎。

　　張輝告訴記者，參加集體備課大賽時，教師們選擇了鄉(xiāng)土課“苗年”主題中關(guān)于湘西臘肉的一個課時——《苗年里最香的味道》，“當(dāng)時，我們把湘西臘肉以及廣式臘肉實物帶到了課堂”，啟發(fā)同學(xué)們課后用手機(jī)拍攝有關(guān)湘西臘肉的推廣視頻，讓更多人了解湘西的文化風(fēng)味。

　　這次集體備課大賽，張輝和陳雪芳是有備而來。此前，她們已經(jīng)開發(fā)出3個主題的鄉(xiāng)土課。在擴(kuò)展校本鄉(xiāng)土課程設(shè)計下功夫，形成有關(guān)湘西的校本鄉(xiāng)土課程系列是她們的“小目標(biāo)”。本學(xué)期，兩位教師一起開發(fā)的“家鄉(xiāng)風(fēng)俗——湘西苗年和家鄉(xiāng)人物”兩個主題的鄉(xiāng)土課，繼續(xù)在中心校進(jìn)行。

　　從團(tuán)結(jié)小學(xué)轉(zhuǎn)來的五年級學(xué)生，在中心校重新分班，陳雪芳帶中心校五（三）班，教語文課和鄉(xiāng)土課。新班級有幾名上過鄉(xiāng)土課的學(xué)生，以及更多從未接觸過鄉(xiāng)土課的同學(xué)。

　　“湘西苗年”主題課程第一節(jié)“先導(dǎo)課”上，班上初識鄉(xiāng)土課的同學(xué)“有點蒙”。陳雪芳分享了上學(xué)期成果展的圖片，“我就跟他們講，我們后面會有很多手工，需要大家動手做一些我們家鄉(xiāng)的東西”。特別是得知每個人都會有彩筆、彩泥、卡紙的工具包，全班一同參與鄉(xiāng)土課活動，同學(xué)們掩飾不住興奮。

　　鄉(xiāng)村教師們質(zhì)樸的鄉(xiāng)土情懷伴隨著教學(xué)落地，而她們探索的過程，并不是“孤軍作戰(zhàn)”。

　　2021年7月，張輝、陳雪芳參加了東北師范大學(xué)中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院、向榮公益基金會合作開展的暑期教師培訓(xùn)鄉(xiāng)土課程班。來自湘西的幾位教師在培訓(xùn)課上展示了苗族服飾鄉(xiāng)土課程設(shè)計，獲得了高校學(xué)者的肯定。“讓我們更加有信心了！”陳雪芳說。

　　東北師范大學(xué)中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院副教授王海英非常關(guān)注鄉(xiāng)土課程在鄉(xiāng)村小學(xué)生從認(rèn)知發(fā)展到核心素養(yǎng)各方面的推動作用。她認(rèn)為，對鄉(xiāng)村社會的認(rèn)同“是在情感連接的基礎(chǔ)上自然而然生長出來的”。

　　陳雪芳在鄉(xiāng)土課程分享、答疑的“自研團(tuán)隊”微信群里，提出過一個自己在教學(xué)中的困惑：同學(xué)們喜歡有趣的鄉(xiāng)土課，但她擔(dān)心課堂變成手工課。王海英這樣為她解答：“手工作為實施鄉(xiāng)土課的載體，可以吸引孩子們的興趣，讓孩子們喜歡上鄉(xiāng)土課?！?/p>

　　陳雪芳說，“形式上不用那么在意”這句話讓她踏實下來。在王海英看來，“鄉(xiāng)土課與手工課的區(qū)別，主要在于教學(xué)目標(biāo)不同”。

　　同學(xué)們在鄉(xiāng)土課、閱讀課上的進(jìn)步，使張輝對培訓(xùn)中提及的教師“樂業(yè)”感觸頗深，“老師對鄉(xiāng)土的熱情，必然會感染聽課的孩子們”。她覺得這是鄉(xiāng)村教師能夠體會到的充實和幸福。

　　第一次參與暑期教師培訓(xùn)后，陳雪芳對實施新的課堂教學(xué)模式躍躍欲試，“帶著學(xué)習(xí)的成果，我們回家鄉(xiāng)去，建設(shè)我們的學(xué)校，教育我們的孩子”。

　　中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 李怡