中新網(wǎng)長治3月17日電 題：為千年華彩絢爛綻放 山西彩塑師20余年“修復(fù)”文物上千件

　　作者 吳瓊

　　17日，山西省長治市潞州區(qū)，山西長治彩塑藝術(shù)研究院內(nèi)，擺滿了神態(tài)各異、栩栩如生的彩塑手工藝品，史延春正在向?qū)W生講解彩塑制作技藝。

　　山西古建筑資源豐富，依附其中的歷代彩塑題材涉獵廣泛，據(jù)公開資料顯示，現(xiàn)存彩塑超過萬尊，有“中國古代彩塑壁畫藝術(shù)寶庫”之譽(yù)。作為山西彩塑技藝第四代非遺傳承人，多年來，史延春潛心鉆研彩塑技藝。

　　“我出生于遼寧，兒時(shí)跟著爺爺學(xué)習(xí)古代傳統(tǒng)雕塑，后來也到江南向當(dāng)?shù)匾恍┙橙藢W(xué)習(xí)?！笔费哟航榻B，1998年，應(yīng)山西長治文物主管部門之邀，在國保單位長治法興寺探索性地復(fù)原了一尊宋代風(fēng)格的彩塑圓覺菩薩像，從此在山西開啟了他的“中國彩塑藝術(shù)尋根之旅”。

　　扎根山西的20余年里，受文物單位之托，他完成了大同云岡石窟、五臺(tái)山殊像寺、長治法興寺、太原龍泉寺等國家重點(diǎn)文物單位及宗教部門的文物復(fù)原工作，修復(fù)、復(fù)原文物千余件。

　　“修復(fù)做的量較少，主要是復(fù)原項(xiàng)目比較多?！笔费哟焊嬖V記者，“其實(shí)不是修，我們是在二次創(chuàng)作，不能背離當(dāng)時(shí)時(shí)代的藝術(shù)語言，除了掌握時(shí)代造型風(fēng)格外，還有技藝，包括材料使用等，都要向前人學(xué)習(xí)，難度還是比較大的?！?/p>

　　在復(fù)原云岡石窟的第十號(hào)窟時(shí)，史延春介紹，“當(dāng)時(shí)，那尊主佛的佛像已經(jīng)不在了，我們就根據(jù)周邊窟里佛造像的風(fēng)格進(jìn)行重塑，包括色彩也是仿旁邊窟的顏色。”通過前期資料收集、技術(shù)手段、專家介入?yún)⑴c等，成功完成復(fù)原任務(wù)。

　　這些年，史延春大部分時(shí)間不是在修復(fù)古代塑像，就是在高校美術(shù)系、雕塑系進(jìn)修深造、教學(xué)中度過。他不僅是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、福州大學(xué)廈門工藝美院的客座教授，并常受邀到魯迅美術(shù)學(xué)院、陜西師范大學(xué)等高校進(jìn)行講學(xué)。

　　2010年，他創(chuàng)辦山西長治彩塑藝術(shù)研究院，學(xué)習(xí)研究歷代彩塑造像的藝術(shù)風(fēng)格和彩塑技藝，同時(shí)，傳道、授業(yè)、解惑，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作。截至目前，研究院已經(jīng)策劃和協(xié)辦了四屆中國雕塑傳承與復(fù)興學(xué)術(shù)論壇，邀請(qǐng)雕塑系統(tǒng)內(nèi)的專家，現(xiàn)場(chǎng)探討中國傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)雕塑當(dāng)代的傳承情況等。

　　“我希望學(xué)生不是純粹做傳統(tǒng)的東西，而是把傳統(tǒng)元素融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，非遺傳承隨著時(shí)代變化。”史延春說，平時(shí)，他也常做一些公益性的講座，關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)等內(nèi)容，推動(dòng)文化傳播。在彩塑技藝傳承中，他的腳步永不停止。(完)