(新春走基層)獅頭扎作、互動(dòng)表演 醒獅賀歲展洋溢廣府年味

　　中新網(wǎng)廣州1月28日電 題：獅頭扎作、互動(dòng)表演 醒獅賀歲展洋溢廣府年味

　　中新網(wǎng)記者 程景偉

　　“咚咚鏘，咚咚鏘……”在廣東省文化館，隨著鼓聲奏起，來(lái)自趙家獅團(tuán)隊(duì)呈現(xiàn)的醒獅表演，為“醒獅賀歲”——節(jié)慶“嘆”非遺之春節(jié)元宵專題展增添了別樣色彩和熱鬧氣氛。

　　近日，由廣東省文化館(廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)主辦的“醒獅賀歲”——節(jié)慶“嘆”非遺之春節(jié)元宵專題展在廣東省文化館一樓展覽廳開(kāi)幕。展覽以“醒獅賀歲”為主題，分為三大版塊，是一次醒獅文化的集中展示，具有濃郁的廣府年味。

　　走進(jìn)展館，觀眾們被一頭巨獅深深吸引了目光。這是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式震撼中外的四頭巨獅之一，直徑兩米，由廣東醒獅省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人趙偉斌設(shè)計(jì)監(jiān)制，廣州市級(jí)代表性傳承人陳金明扎作，是迄今全球最大的能自如舞動(dòng)的醒獅之一。

　　獅子是國(guó)人心目中的瑞獸之一，舞獅活動(dòng)往往也寄托了民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。在展覽的第一版塊，觀眾可以通過(guò)展品、圖文、多媒體綜合方式了解廣東醒獅的歷史發(fā)展。中國(guó)獅舞源于漢代，見(jiàn)載于《漢書(shū)·禮樂(lè)志》，至今已有近兩千年的歷史。歷經(jīng)千百年的演變，獅舞成為中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)，乃至中國(guó)精神的象征。

　　很多觀眾都疑惑為什么叫“醒獅”？此次展覽給出了答案，一種是來(lái)自于民間傳說(shuō)，另一種則與粵語(yǔ)“醒”字有關(guān)。展品《福祿壽精品獅》由陳金明創(chuàng)新性地把福祿壽形象手繪在吉祥如意的獅頭上，表達(dá)民間百姓“福壽雙全、福星高照”的美好愿望。

　　過(guò)年舞獅是廣州人的風(fēng)俗，廣州各武館、民間社團(tuán)、農(nóng)村(社區(qū))在大年初一都出動(dòng)獅隊(duì)，踩著威武的鑼鼓聲，由大頭佛引獅，挨家挨戶去采青，場(chǎng)面十分熱鬧。在展覽的第二版塊，可以看到：西關(guān)大屋春節(jié)醒獅上門(mén)采青；也有身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇逗引獅子的“大頭佛”；還有兩頭口吐祥瑞對(duì)聯(lián)“一帆風(fēng)順”“萬(wàn)事如意”的醒獅；更有一幅以100個(gè)精品小獅頭匯成“?！弊值摹栋侏{送?！?，將展覽渲染出喜慶的氛圍，讓人沉浸其中、流連忘返。

　　在展覽的第三版塊，觀眾可以了解到廣東醒獅的獅頭扎作技藝的創(chuàng)作過(guò)程和特點(diǎn)。據(jù)介紹，醒獅扎作伴隨舞獅產(chǎn)生，分為扎、樸、寫(xiě)、裝四道工序：先用竹篾、紗紙為主料扎出獅頭骨架；再樸上紗紙、紗布；然后用油彩上色，勾畫(huà)花紋；最后配以毛須、絨球、鏡子等裝飾物，并用可活動(dòng)的連接裝置把眼簾、耳朵和下巴裝上。

　　據(jù)介紹，獅頭扎作技藝無(wú)論從造型和裝飾設(shè)計(jì)，都采用了夸張而浪漫的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造一個(gè)威武雄偉、活潑可愛(ài)和形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象。其中，《“劉關(guān)張”傳統(tǒng)獅》展品還原清代醒獅扎作技藝，根據(jù)粵劇中三國(guó)演義中經(jīng)典人物的臉譜作為借鑒，扎作出最傳統(tǒng)的“牙刷須”醒獅頭。

　　該展覽還專門(mén)設(shè)置了文創(chuàng)區(qū)，讓廣大民眾走進(jìn)醒獅藝術(shù)世界，欣賞以醒獅喜慶、吉祥元素的掛件、首飾，醒獅積木、鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品……此外，民眾還可參與彩繪醒獅臉譜活動(dòng)、玩“獅”來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、扮演醒獅等游戲。展覽將持續(xù)至2022年2月21日。(完)