【戲劇名家講故事】

　　作者：鄭懷興

　　我屬于“老三屆”高中畢業(yè)生，當(dāng)過兵，當(dāng)過農(nóng)民，1971年開始自學(xué)寫戲，到現(xiàn)在已50年了，大大小小寫了50個(gè)左右的劇本，創(chuàng)作過程各不相同，有的順利，有的磕絆。最引人矚目的是我的兩個(gè)新編歷史劇《新亭淚》與《傅山進(jìn)京》，如獲神助，寫之純屬偶然。

　　1981年5月，仙游縣里舉行業(yè)余文藝調(diào)演，已退休回鄉(xiāng)的原縣編劇組組長張森元先生被請(qǐng)回來當(dāng)評(píng)委，與我同住一個(gè)房間。有一天晚上，張先生在閑聊時(shí)告訴我，過去他看傳統(tǒng)折子戲《咬臍打獵》，對(duì)一句“伯仁含冤而死”的臺(tái)詞不理解。伯仁是誰？要查此典故，何異海底撈針，他將這個(gè)謎藏于心底，一藏就是幾十年，這回看《兩晉演義》才知道，東晉時(shí)期有個(gè)吏部尚書周顗，字伯仁，因?yàn)樵獾狡浜糜选┫嗤鯇?dǎo)的誤會(huì)而斷送了性命，伯仁的故事由此而來。聽了張先生的講述，我心里不禁一動(dòng)，這是個(gè)好戲的題材呀！第二天我對(duì)張先生說：“你昨夜講的故事可以寫成一個(gè)戲?！毕壬犃?，默不作聲。可能他認(rèn)為，我從事專業(yè)戲曲編劇才一年多，剛寫了一個(gè)現(xiàn)代題材的大戲，怎么敢寫歷史大戲？但周伯仁、王導(dǎo)這兩個(gè)幽靈卻鉆進(jìn)我的心里，一直在撥弄我的心弦，使我思緒萬千。在后來的日子里，我忍不住一次次對(duì)森元先生表示說：“我一定要給周伯仁、王導(dǎo)寫個(gè)戲?！彼麉s告訴我：“要寫，先看史書?！庇谑俏胰タh文化館的圖書室借來《晉書》《世說新語》，越看越激動(dòng)，一個(gè)戲的構(gòu)思在腦海里開始醞釀了……在一個(gè)深夜里，我憋不住激情，把森元先生喚醒，一道起床，開了燈，抽著煙，把構(gòu)思的戲一場(chǎng)一場(chǎng)說給他聽。當(dāng)我說到周伯仁月夜上新亭，飲酒、彈琴，與一位不知何來何去的漁父對(duì)話時(shí)，先生眼睛一亮，拍一下大腿說：“行，去寫吧！”就這樣，我躲在鄉(xiāng)下老家十一天，匆匆寫出了《新亭淚》的初稿，就拿著稿子去找離我老家有30里路的森元先生看。他一看，就喜出望外，說這是個(gè)好戲。

　　但是，在縣文化局舉行的劇本討論會(huì)上，《新亭淚》遭到了否定，別人的一個(gè)新創(chuàng)劇本被列為重點(diǎn)，讓鯉聲劇團(tuán)排演。正當(dāng)我沮喪的時(shí)候，鯉聲劇團(tuán)的老鼓手劉文新先生看了《新亭淚》的劇本，認(rèn)為是個(gè)好戲，建議團(tuán)長把排重點(diǎn)劇目剩余下來的演員組織起來，排演《新亭淚》。能夠付排，我就非常高興?！缎峦I》首演，觀眾反映非常熱烈，但也有的人說看不懂……同年年底，這個(gè)戲參加了福建省戲劇調(diào)演，同樣引起了一場(chǎng)激烈的爭論。最終，《新亭淚》獲得了省調(diào)演的劇本一等獎(jiǎng)。在1982年舉辦的全國第一屆優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，《新亭淚》又獲獎(jiǎng)了……2019年12月，中國評(píng)劇院讓我自己修改，重排了評(píng)劇版的《新亭淚》。該劇一經(jīng)在北京隆重推出，就引起了轟動(dòng)。

　　時(shí)隔24年之后，我又應(yīng)邀為著名女老生謝濤寫了個(gè)《傅山進(jìn)京》。

　　傅山是明清之際的思想家，他博通經(jīng)史諸子和佛學(xué)之道，兼工詩文、書畫、金石，又精通醫(yī)學(xué)，“明亡后，衣朱衣，居土穴中養(yǎng)母……康熙征舉博學(xué)鴻詞科被迫舁至北京，以死拒不應(yīng)試。特授中書舍人，仍托老病辭歸?！蔽液苄蕾p傅山撰寫的一對(duì)戲聯(lián)：“曲是曲也，曲盡人情，愈曲愈折；戲非戲乎，戲推物理，越戲越真。”于是我對(duì)這位正人君子也“戲說”一回：緊緊圍繞康熙的征舉與傅山的抗拒這一中心事件，由實(shí)生虛，以假混真，如夢(mèng)如幻，亦莊亦諧，靈感如泉涌。2007年初這個(gè)戲由謝濤主演，一搬上舞臺(tái)，就引起了轟動(dòng)。迄今十四年了，這個(gè)戲演紅了大江南北，獲獎(jiǎng)無數(shù)。

　　《新亭淚》與《傅山進(jìn)京》都是我的代表作，都是得之偶然，但細(xì)究下去，又覺得這兩個(gè)戲的問世，也是必然。如果沒有自己從1964年開始對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的深入思索，刻苦自學(xué)歷史與哲學(xué)書籍，沒有從1971年開始對(duì)戲曲藝術(shù)的摸索，沒有家鄉(xiāng)這塊莆仙戲沃土的培植，我根本就不可能創(chuàng)作出這兩個(gè)戲。是時(shí)代的機(jī)遇與中華民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)賦予了我創(chuàng)作的成功。

　　當(dāng)下，我們的民族我們的時(shí)代正賦予文藝工作者無窮的創(chuàng)作富礦。而寫歷史劇，不僅僅是寫歷史上發(fā)生過的故事，也不是編造一個(gè)離奇的吸引人的故事，而正是要用時(shí)代賦予的思想靈光去激活古老的題材。將今情注入古事，才能使古人“復(fù)活”過來，才能從這些栩栩如生的古人身上發(fā)現(xiàn)今人的影子，引起今人的情感共鳴。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)新的重要源泉，也擁有著吸引觀眾的永恒魅力。

　　人物鏈接：

　　鄭懷興，作為新時(shí)期引領(lǐng)戲曲文學(xué)劇本創(chuàng)作的標(biāo)志性人物之一，30多年來先后創(chuàng)作了《新亭淚》《晉宮寒月》《鴨子丑小傳》《乾佑山天書》《上官婉兒》《王昭君》《傅山進(jìn)京》等多部優(yōu)秀劇本，涉及莆仙戲、京劇、高甲戲、評(píng)劇、歌仔戲、越劇、漢劇等多個(gè)劇種。作品多次獲得中國戲劇獎(jiǎng)、曹禺劇本獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)等。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年01月19日 16版）