【文化評析】

　　作者：封壽炎（媒體評論員）

　　日前，國家文物局等6部門聯(lián)合出臺了《關(guān)于加強民間收藏文物管理 促進文物市場有序發(fā)展的意見》，從鑒定服務(wù)、市場供給、流通渠道、市場環(huán)境等方面著手規(guī)范，為促進民間文物收藏的發(fā)展繁榮提供政策保障。

　　在歷史知識和傳統(tǒng)文化持續(xù)走紅的當(dāng)下，民間文物收藏?zé)岢币呀?jīng)從小眾走向大眾，成為文化消費的新熱點。文物收藏與一般的商品消費、文化消費都不太一樣。文物的真?zhèn)舞b定、修復(fù)保管、展覽展示，文物歷史價值的評估、文化價值的闡釋，往往都需要高度的專業(yè)技能和淵博的歷史文化知識。文物的來源、登記、流通、交易、出入境管理等方面也涉及大量政策法規(guī)。如果缺乏有關(guān)部門的法規(guī)政策和專業(yè)知識技能支持，民間文物收藏很容易滋生亂象。比如文物的真假鑒別、合理估價難以妥善解決，假文物、來源非法文物屢禁不止，非法交易、市場欺詐現(xiàn)象高發(fā)頻發(fā)等。

　　隨著此次新政策的全面落實和深入實施，上述種種制約性因素都有望得到逐步化解。當(dāng)然，民間文物收藏實現(xiàn)規(guī)范有序、發(fā)展繁榮，除了需要來自專業(yè)知識、專業(yè)技能和法規(guī)政策的“硬支持”之外，來自文化的“軟支持”“軟服務(wù)”也不可或缺。

　　文物具有稀缺性和珍貴性，因此具有較高的市場價值。如果文物知識、歷史文化知識得不到充分普及，文物的市場價值很容易被帶偏焦點，使人們把關(guān)注點窄化到“天價”上面，用金錢衡量文物。事實上，文物最根本的價值不是“天價”，而是其身上承載的歷史價值和文化價值。通過文物提供的實證支撐，可以探索、重構(gòu)特定歷史時期的政治、經(jīng)濟、社會生活、文化習(xí)俗和生產(chǎn)力水平。通過不同文物之間形成“互文”，可以使特定歷史時期的真實圖景，得以最大限度地重構(gòu)和再現(xiàn)。而且，這些歷史經(jīng)驗、歷史事實還形塑著當(dāng)下和未來，提供借鑒和啟迪意義。

　　文物所具有的這些歷史文化價值往往超出民間收藏者、愛好者的知識和專業(yè)能力，需要文博機構(gòu)、文化研究機構(gòu)提供支持和服務(wù)。而且，這些知識、文化和思想一旦被廣大群眾理解掌握，就會變成巨大的物質(zhì)力量，帶來巨大的社會效益。

　　筆者曾參加一場“宋茶雅集”，至今記憶猶新。幾位宋瓷收藏者、愛好者圍坐一起，品鑒宋瓷茶具實物，講授、交流其發(fā)展源流、脈絡(luò)，點評藏品的工藝特征、歷史故事和文化審美價值。還以文獻記載和書畫作品佐證，探討宋代點茶與日本抹茶的異同，體驗點茶的制茶飲茶規(guī)程、禮儀，試圖重現(xiàn)一幅宋人日常生活的圖景。手里輕握的宋瓷茶杯仿佛打開了時空穿越之門，使人得以領(lǐng)略千年之前的生活美學(xué)。對于類似的民間文物收藏文化活動，文博機構(gòu)可以提供指導(dǎo)支持，使其更加專業(yè)、規(guī)范、豐富。比如，專業(yè)人員可以從民間收藏的宋瓷文物入手，講解它在瓷文化歷史傳承脈絡(luò)中的所處位置，在制瓷工藝和美學(xué)方面取得的突破。它與其他門類的宋代文物之間如何聯(lián)結(jié)，與宋代當(dāng)時廣闊的社會生活又如何聯(lián)結(jié)。由此，從一件宋瓷茶具入手，就可以重現(xiàn)當(dāng)時人們喝茶的規(guī)程、服飾、禮儀、習(xí)俗，進而勾勒、還原、重現(xiàn)當(dāng)時更廣闊的日常生活圖景，在充滿趣味的講解中，使人們獲得歷史、知識、文化和美學(xué)的熏陶。

　　這些歷史文化知識不但幫助人們更好理解歷史，對于當(dāng)下也極具價值。依托富庶的經(jīng)濟條件，宋代的生活美學(xué)達到很高的境界。“極簡美學(xué)”成為中國傳統(tǒng)美學(xué)的一座高峰，受其影響，書畫、瓷器、家具都體現(xiàn)出高度簡潔、凝練的藝術(shù)之美。在當(dāng)下物質(zhì)高度充裕之余，社會也面臨著如何更有教養(yǎng)、更講禮儀，人們也面臨著進一步提高文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的任務(wù)。一個社會的文化素養(yǎng)和審美能力，還需要穩(wěn)定和諧的社會秩序、良政善治的社會治理提供支撐。因此，提高社會的審美素養(yǎng)水平，可以帶來一系列積極正面的社會效益。這些都是文物收藏、歷史文化知識推廣普及對于當(dāng)下和未來的意義。

　　《光明日報》（ 2021年12月31日 02版）